“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”
鲁迅这话，本不是用来骂我的，但套用在我身上，也能说得过去。
图为 你正见识到五千年性压抑的结果
本人作为一天十八个crush的多情女郎，对方朝我一笑，白脖颈露出一截，八字还没一撇……
我就开始幻想以后的幸福生活，甚至开始在网上搜索不同道具，以免哪天“擦枪走火”时工具还不到位。
这一搜，大数据就开始“走火入魔”。
一开始，它只是给我推荐常规成人店家的商品。
然而上个星期，咱一打开某宝首页，映入眼帘的却是“宠物皮具店”的宠物项圈，并且不止一家。
还没等我反应过来，淘宝“问大家”的评论区便有人先行一步，问道：
“120斤的狗狗可以用吗？”
图为 淘宝买家询问商品信息
01.
为啥大家总爱用宠物项圈
话说到这里，咱们要是还以为这位朋友口中“120斤的狗狗”是宠物并非床伴的话，那就多少有点不识好歹了。
表情包 我是那种瑟瑟的人，你也是
那么问题来了，市面上已经出现色色专用的项圈了，为何大家还是对宠物项圈充满执念？
其实这是有由头的。在国内，除了图新奇的小情侣，会使用“项圈”这个道具的大多是BDSM群体。
P.S. BDSM由三组词构成，指一类性癖：BD绑缚与调教/DS支配与臣服/SM施虐与受虐，通常在“SSC”原则下进行，即“安全，理性，知情（safe，sane and consensual）”。
目前，国内BDSM群体常常被污名化，难以进入大众视野。
2017年发表在《中国性科学》期刊上的文章《BDSM行为中的权力交换理论探究》就曾提到：“舆论普遍认为，SM是一种因心理变态而导致的异常行为”。
在公众误解的情况下，BDSM群体所用的物品也就难以进行大范围售卖。
但宠物行业就不一样了。
你的邻居也许不会当众承认自己进行BDSM行为，但你总会拥有好几个会在楼下遛狗逗猫的邻居，即使小区禁养宠物。
图为 “如何辨别搞艺术的”
图源B站 @东东翔《如何辨别搞艺术的》
从这个角度上看，宠物项圈的市场比SM情趣项圈公开得多。
爱宠人群的壮大，把宠物当孩子养、一掷千金打扮孩子的大有人在，有需求就有发展，这也造就了宠物项圈款式上的不断创新。
在我浅薄的认知里，宠物项圈花哨，但实在美丽。
图为 花里胡哨的宠物项圈
情趣用品专卖店里永远黑红配色的choker，尽管美丽得让人挑不出错来，但仿佛在劝告着你冷静冷静；
而宠物项圈或金或银的装饰，粉的红的紫的种种配置，俗气之余别有一番滋味。
戴上它，我仿佛忘却了尘世间种种规劝。它们似乎在对我说：“整日清醒克制又有什么用呢？”。
你看，各大奢侈品牌也纷纷推出宠物项圈，甚至附带牵引绳。
图为 某奢侈品牌子宠物项圈
大牌宠物项圈与其自家choker相比，价格实在更“讨人欢心”。
虽然这么说显得自己有点“自我物化”，但谁不想色色的时候，脖子上的物件还印着名牌Logo呢？
毕竟，咱就是如此金贵一人，别想用廉价杂牌套住我（没有攻击杂牌的意思，事实上我也买不起驴牌狗链子）。
况且戴着宠物项圈色色，听起来总有种隐秘的快感。
成年人为了焕发性兴奋购买宠物项圈，虽然与产品设计的初衷有点偏差，但这又不伤害ta人ta狗，又有何不可？
要说这有什么弊端，那可能便是得辛苦大家在商品详情页上选择主人款还是宠物款吧。（不是
02.
项圈与狗链竟出自同一生产商
既然有不少朋友将宠物项圈用于BDSM行为，那么聪明的商家们大概也洞察到了这一点。
这同样激起了莓莓的好奇心。
有没有一种可能，宠物项圈和专用于BDSM行为的项圈就是同一家工厂所生产出的，贴上不同标签的“一母同胞”呢？
莓莓搜索发现，宠物项圈和choker的发货地大多都在江浙沪一带。
但仅仅这样还无法证明他们的亲缘关系，毕竟那确实是皮革行业的聚集地。
浙江温州皮革厂都倒闭几十年了，今年还有皮具大甩卖呢。
图为 温州发货的阿美丽卡的宠物项圈
大家还记得，文章开头提到的那家宠物皮具店吗？
某一天，本人刷社交软件时，意外发现这家店铺页面赫然写着，“这个品牌是人、猫、狗项圈都有的~”。
嗨，戴上真有点人模狗样儿。
图为 社交平台上的广告
莓莓猜想，或许这两样不同的商品，就是由同一批人产生。
生产人员们一边制作产品，一边与流水线上的工友谈笑风生，仿佛他们制作的，是再普通不过的日用品，毕竟也确实是用来“套狗”嘛。
03.
性癖无边界，但关系有
也许工作人员们在生产时会带有偏见。
但ta们或许比项圈的使用者更敢于在日常生活中谈论BDSM行为。
以科普BDSM知识的公众号“绳师48号”为例，莓莓搜索发现，自己不少朋友都关注了此账号。
但在日常生活中，敢于明确表示自己对BDSM行为感兴趣的朋友却寥寥无几（虽然大家没有义务将自己的私生活公开于众）。
图为 BDSM相关公众号的关注数量
或许我们也没有资格对BDSM群体的沉默进行评判。
正如前面所说，他们的沉默可能来源于长期以来的大众偏见。
哪怕是现在，大部分人仍然将BDSM行为当成是病理性行为，或以猎奇的眼光去观赏，对这个群体以“变态”一语蔽之。
但事实并非如此，BDSM的种种行为，或是用来满足自我对客体统治、羞辱或惩罚的欲望，而非对世界的无差别攻击。
我是小狗，不意味着我随地咬人啊喂。（有些时候还是会咬的啦
所以——
尽管很多时候，我们无法改变大部分人的想法。
但我们依旧想告诉你：不必让自己沉浸在羞耻感里，在性爱中有着自己的偏好并不丢人。
你当然可以熟练掌握捆绑技艺，入得厨房捆东坡肉，下得卧房绑室友；
也可以表面冷面无情，实际上享受被支配的快感；或者干脆表里如一，满足人们的刻板印象。
自以为是女权主义者的我，私下就是宠物项圈和“yes daddy”都来啊。
图为 我可以既是女权主义者，同时又喜欢口交吗
当然啦，我也很理解大家对BDSM行为产生误解的原因。
道德感，不适感，或许是大家感到不安的来源，似乎这会让大家联想到“PUA”“畸恋”等的东西。
P.S. 学界一般认为良性 PUA 具有增进人与人交流的功能，不良 PUA 则是以控制女性为主要目的欺骗性行为，本文中所提到的“PUA”均指不良PUA。男性也有可能成为受害者。
不可否认，BDSM行为与PUA行为确实有许多相似之处，它们都建立在不平等的权力关系上。
BDSM行为中的“D/S”（支配与臣服），同样会使用“主人”与“狗”之类的称呼。
这很难不让人联想到，前些年引起轰动的“北大牟某翰PUA案”中当时披露出来的聊天记录。
某些人借与伴侣进行BDSM行为的名义，为对方戴上项圈，并且进行语言人格上的屈辱，但实际上却是进行PUA。
戴上宠物项圈进行BDSM行为，无疑能让参与者更加有代入感。
但正是这种代入感让我感到害怕，一方面它确实可以焕发性兴奋，另一方面，它的出现可能模糊了PUA和BDSM的边界。
所以我们必须明确：BDSM行为中的权力应是虚拟、可收回的。
BDSM关系的实践者常有“安全词”这一说法，即双方约定一个固定词语。当其中一方感到不适、说出安全词时，对方就必须中止行为。
图为 说出安全词的那一刻，游戏必须立刻停止
实践BDSM行为时，被支配方为获取快感，让自己主动处于地位不平等的场景之中。
但我们务必记住：无论任何时候，只要自己感到不适时，我们都有随时喊停的资格。
也许宠物项圈与情趣专用项圈，在生产时本就差别不大。
只是它作何种用途，很大程度取决于主导权在拿项圈的人手中，还是戴项圈的人手中。
我们当然可以继续尝试BDSM游戏。但这并不意味着我们真的完全从属于对方，当我们在游戏中感到不适时，请大家果断摘下。
毕竟项圈可以套在头上，灵魂不能够被束缚。
参考文献：
[1]白杰,罗佳.BDSM行为中的权力交换理论探究[J].中国性科学,2017,26(08):158-160.
[2]彭瑞麒.不良PUA的刑法规制[J].贵州警察学院学报,
2022,34(04):55-62.DOI:10.13310/j.cnki.gzjy.2022.04.007.
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编辑：灵魂不被束缚的Angel
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