很多金庸的武侠迷们会知道，作为《射雕三部曲》的终结篇，《倚天屠龙记》并没有很好地衔接《神雕侠侣》。
1、人物断层
作为射雕的主角，郭靖在《倚天屠龙记》里“露脸”次数屈指可数，而且还只是出现在他人的对话之中。
神雕的男一号杨过更是可怜，他被江湖中人遗忘，甚至当黄衫女喊出“神雕侠侣、绝迹江湖”之际，张无忌等人是你望望我、我望望你，一脸懵。
就连神雕末尾年仅16岁的郭襄、13岁左右的张君宝依旧没有什么精彩戏份。在倚天屠龙记里，郭襄被金庸写了两个回合就成了灭绝师太口中过世的郭祖师。张君宝虽然在倚天里成了一代宗师张三丰，金庸也是对他惜字如金。
至于神雕时代的那些精彩配角，郭芙、耶律齐、程英、陆无双、周伯通、黄药师、一灯大师等人，金庸都是只字未提。
2、门派断层
全真教不管是在射雕还是神雕时代，都是一个人才济济的大帮派。可到了以元朝末年为故事背景的倚天时代，全真教竟销声匿迹了起来。
古墓派是神雕时代的“宠儿”，到了倚天唯有黄衫女以及古墓侍女出现在读者们的视线之中，金庸对于古墓派的描写也是简简单单地一笔带过。
随着郭靖、黄蓉战死，一向如日中天的丐帮在倚天也不好过。丐帮帮主史火龙不仅残疾，还被陈友谅找了一个傀儡玩弄于股掌之间。
3、武功断层
郭靖的降龙十八掌成了一门残缺不全的武功，杨过的黯然销魂掌，古墓派的双剑合璧都后继无人。
也许为了力求创新，金庸花费了大量的细节描写新武功：九阳真经、乾坤大挪移、太极拳、太极剑。
对于新生门派，金庸也花费了不少心血，比如武当派、峨眉派、华山派‘昆仑派、明教。
尤其是明教，金庸更是将其详细阐述。原文写道，明教起源于波斯，本名摩尼教，于唐朝武则天年间传入中土。明教的教义本是惩恶扬善、度化世人，后来到了阳顶天的手中慢慢成了江湖群雄口中谈之色变的魔教。
原来，阳顶天一心致力于驱逐鞑虏，屡次拒绝波斯总教降元的命令。慢慢的，一意孤行的阳顶天逐渐背道而驰，加上收纳的教众大多都是歪魔邪道，明教最终沦为各门各派深恶痛绝的魔教。
奇怪的是，既然明教早在阳顶天时期沦为魔教，峨眉派的开山鼻祖郭襄为何不在那时候斩草除根、以绝后患呢？
要知道的是，16岁的郭襄已经是一位路见不平拔刀相助的侠女了。当年杨过带她去百花谷的时候，听闻周伯通的风流往事之后，年纪轻轻的郭襄竟语出惊人——周伯通说道：“他三宫六院，数十位妃子倒是有的！”郭襄道：“是啊！他有那么多妃子，你却连一个夫人也没有，他应该成人之美，将刘贵妃送了你才是啊。”郭襄此言一出口，就连一向视礼教大防为粪土的杨过也不禁一怔，心道：“这小姑娘不拘于世俗礼法之见，出言深获我心。”
19岁的郭襄追寻杨过的时候还曾大闹少林寺。原来，眼见觉远大师身披手铐脚镣被少林寺群僧欺负，郭襄再一次暴走甚至和群僧大打出手——郭襄大为惊怒，喝道：“天下还有不许人说话的规矩么？我识得这位大师，我自跟他说话，干你们何事？”那瘦长僧人白眼一翻，说道：“千年以来，少林寺向来不许女流擅入。姑娘请下山去罢，免得自讨没趣。”郭襄心中更怒，说道：“女流便怎样？难道女子便不是人？你们干么难为这位觉远大师？既用铁链捆绑他，又不许他说话？”
这样看来，当年郭襄没有出手歼灭明教，定是有什么难言之隐了？其实，按照金庸的设定来看，郭襄之所以放过明教，很大程度和阳顶天有关。
众所周知，金庸的《倚天屠龙记》有三个版本，最早的连载版发表于1961年。看过的读者会知道，那时候的《倚天屠龙记》并没有文章开头所说的那么多的断层。相反，金庸很想将《倚天屠龙记》和《神雕侠侣》衔接好，尤其是准备了大量的故事情节铺垫在杨过之子杨破天的身上——圆真笑道：“各位后悔，已然迟了。当年杨破天初任魔教头子之时，气焰是何等不可一世，只可惜他死得早了，没能亲眼见到明教的惨败。”
后来不知出于何种原因，也许是不适合剧情的发展，也许是遇到了瓶颈。金庸写着写着，杨破天消失得无影无踪，取而代之的却是阳顶天。
这样一来，就能解释为何郭襄噤若寒蝉了。毕竟阳顶天的原型就是杨过之子杨破天，对于心上人之子的帮派，郭襄当然是爱屋及乌、手下留情了。
各位大侠，你们觉得呢？