大昭寺可谓西藏最金碧辉煌的寺庙了，
在佛教史上享有极其崇高和神圣的地位，
更是藏族同胞的精神中心。
在漫长的岁月中，因为信仰，
大昭寺成为了拉萨的中心；
也正因大昭寺的存在，
这座雪域圣城才有了无比殊胜之名。
起初，为了纪念建寺由来，将这座寺庙命名为“ReSa”。藏语中，“Re”是山羊的意思，“Sa”是土壤的意思，将名字结合起来，便是“用山羊筑成的土地”之意。
由于寺院是为了供奉佛像而修建，所以改名为“大昭寺”，而“ReSa”（惹萨）就成了这座城的名字。经过数年的发展和演变，逐渐形成了大家耳熟能详的“拉萨”。藏族同胞直到今天都崇拜山羊，而这种独特的习俗也代表了藏族人民与它们之间的深厚情感。
史籍上第一次出现“拉萨”二字，是在公元806年，藏王赤德松赞所立的《噶琼寺碑》上所言：“神圣赞普先祖松赞之世，始行圆觉正法，建拉萨大昭寺”。可见，拉萨得名与松赞干布时代大昭寺的建立紧密相连。
大昭寺，也被称为“觉康寺”或“祖拉康”，位于拉萨老城区中心。根据史料记载，它始建于唐贞观二十一年（647年），由吐蕃松赞干布、尼泊尔赤尊公主和唐文成公主共同主持兴建。
它的建造过程一直笼罩在神秘之中，围绕大昭寺建在湖上的传说直至今日仍被人们津津乐道。在《松赞干布遗训首卷录》中以颇具神话色彩的口吻描述了建立大昭寺的经过：相传大昭寺原址是一个湖，松赞干布向文成公主许诺，将戒指抛向空中后，无论落到哪里，都要建一座寺庙。没想到抛出的戒指正好落入湖中，湖面顿时笼罩了光辉，一座九层高的白色佛塔仿佛施了魔法一般升起。
大昭寺殿高四层，整体建筑风格集藏、汉、印、尼等风格于一体，其中金顶、斗拱为典型的汉族风格，碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下是排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，寺内有近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。
据《藏文史籍》记载，大昭寺初建的规模并不大，仅有八个殿堂用来藏经、供佛，经过元、明、清历朝屡次修改扩建，才形成了现今占地25100余平方米的规模。大昭寺的布局方位与汉地寺院不同，其主殿是坐东朝西的。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙规式。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三条环型路线，便是藏民们行转经仪式的路线。
大昭寺也是人们磕长头的目的地，寺门前的青石地板上留下了等身长头的深深印痕。
著名的“觉康”佛殿，供奉着释迦牟尼12岁等身像——“觉沃佛”，因此，这里既是大昭寺的主体，也是大昭寺的精神之所在。
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