《左传》：任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司大皞与有济之祀，以服事诸夏。邾人灭须句，须句子来奔，因成风也。成风为之言于公曰：“崇明祀，保小寡，周礼也。蛮夷猾夏，周祸也。若封须句是崇皞、济而修祀纾祸也。”
《左传》：秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：“少皞氏鸟名官，何故也[1]？”郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名[2]。炎帝氏以火纪，故为火师而火名[3]。共工氏以水纪，故为水师而水名[4]。大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名[5]。我高祖少皞挚之立也，凤鸟適至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也[6]。玄鸟氏，司分者也[7]。伯赵氏，司至者也[8]。青鸟氏，司启者也[9]。丹鸟氏，司闭者也[10]。祝鸠氏，司徒也[11]。[插图]鸠氏，司马也[12]。鸤鸠氏，司空也[13]。爽鸠氏，司寇也[14]。鹘鸠氏，司事也[15]。五鸠，鸠民者也[16]。五雉，为五工正[17]，利器用，正度量，夷民者也[18]。九扈，为九农正[19]，扈民无淫者也[20]。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近。为民师而命以民事，则不能故也[21]。”仲尼闻之，见于郯子而学之[22]。既而告人曰：“吾闻之，天子失官，学在四夷，犹信[23]。”
【疑似】
《管子》：昔者黄帝得蚩尤而明于天道，得大常而察于地利，得奢龙而辩于东方，得祝融而辩于南方，得大封而辩于西方，得后土而辩于北方。黄帝得六相而天地治，神明至。蚩尤明乎天道，故使为当时。太常察乎地利，故使为廪者。奢龙辩乎东方，故使为工师。祝融辨乎南方，故使为司徒。大封辩于西方，故为司马。后土辩乎北方，故使为李。是故春者工师也，夏者司徒也，秋者司马也，冬者李也。昔黄帝以其缓急作五声，以政五钟。令其五钟，一曰青钟，大音。二曰赤钟，重心。三曰黄钟，洒光。四曰景钟，昧其明。五曰黑钟，隐其常。五声既调，然后作立五行，以正天时，五官以正人位。人与天调，然后天地之美生。
【疑似】
《管子》：或世见，或世不见者，生蟡与庆忌。故涸泽数百岁，谷之不徙，水之不绝者，生庆忌。庆忌者，其状若人，其长四寸。衣黄衣，冠黄冠，载黄盖，乘小马，好疾驰。以其名呼之，可使千里外一日反报，此涸泽之精也。涸川之精者生于蟡。蟡者，一头而两身，其形若蛇，其长八尺。以其名呼之，可以取鱼鳖。此涸川水之精也。
还有个疑似的，齐地八神相关的资料似乎显示那些祭祀遗址在作为八神以前也是当地人的祭祀地点🤔
