字的哲理
中国的汉字结构均有一定的内涵，掌握它，不仅能够领会该字的诗意，还能从中悟出不少的哲理。如：
男：以力托田，凭的就是一把力气，或心力、或智力、或体力。
吹：口欠修养才去“吹”，那些全靠“吹”的人肯定没有真本领。
功：要出力，花功夫才能成功，勤奋是通往成功的桥梁。
说：言要兑现才能说话。
值：正“直”做“人”，应是我们追求的目标。
愧：“心”中有“鬼”，就应感到惭愧。
一、
1、 停：暂时的停下，是为了更好地前行
中国古代的驿道，每隔一段距离，便有一个亭子。这些亭子是做什么用的呢？我们先来看看这个“停”字——“人”和“亭”靠在一起，便成了“停”。
古人在驿道旁建造亭子，是为了让人们暂时停下疲累的脚步，在“停”中补充体力、蓄积精神，好让后面的路走得更轻松、更快捷。“停”，是为了更好地走，这就是“停”字中的人生智慧。
2、 劣：差人一等，是因为比别人少出了力
人生的优劣，不是先天决定的，而是后天形成的。汉字“劣”的构造就很有意思：什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。
你比别人差，不是本质就差、生来就差，而是后天懈怠、懒惰，不肯比别人付出更多努力的结果。上帝是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。
3、 路：就在各自的足下
“路”字的左边是一个“足”，右边是一个“各”——人生之路，就在我 们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”，说的就是这个道理。
所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。
4、 舒：舍得给予别人，自己就能收获快乐
“舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。
5、 福：有衣穿有饭吃，就是福
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，他们普遍有衣穿有饭吃，普遍实现了温饱；不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃，不再是知足常乐。他们有更多的欲望，一时得不到满足，就会痛苦烦恼，甚至嫉妒仇视别人。幸福，不是拥有了，而是满足了。
6、 道：脑袋看清方向，然后迈开脚去走
“道”字，由一个“走”字底和一个首要的“首”字组成。这告诉我们，要走出一条人生之“道”来，首要的，是迈开脚去走。
理想很重要，信念很重要，毅力很重要，坚持很重要，机会很重要……但如果你不迈开脚去走，不去行动，这一切都将等于零。
7、 患：心多，不是好事
“患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”，也就是心多的意思。
一个不能“一心”对待得失的人，这也想要、那也想要，这也怕失去、那也怕失去，怎么不会心生忧虑呢？一个不能“一心”对待做事的人，这也想做，那也想做，三心二意，怎么可能做成事呢？一个不能“一心”对待别人的人，对别人总是多疑、猜忌，不做坦荡荡的君子，而做长戚戚的小人，怎么会是一个健康的人呢？
8、 夸：自大的人，最终要吃大亏
“夸”字，上面是个“大”，下面是个“亏”，可以这样理解和解释——一个自大的人，最终是要吃大亏的。
一个自大的人，必定是在用他的自大来掩盖他的无知和无能。一个不知道用行动去改变自己的无知和无能，而是用自大去掩盖的人，那只能永远无知无能下去，最终必定会在不断地膨胀和越来越莽撞中，吃大亏。
9、 途：给别人留有余地，自己才有路走
“途”字由“走”和“余”构成，可以这样理解和解释——给别人留有“余”地，自己才有路“走”。有些人爱斤斤计较，睚眦必报，因此把人际关系弄得很糟，做起事来就只能处处受挫和碰壁。
10、 海：大海，来自每一滴水
看看“海”字的写法：“海”，来自“每”一滴“水”。是一滴又一滴的水，汇聚成了一片汪洋大海。成就人生的大海，也要从“一滴水”又“一滴水”般的小事开始，做好了那些小事，才能成就人生的伟大。
反过来说，大海之所以博大，是因为可以包容含藏“每”一滴“水”。如果是一个小水洼，能容的水就有限。这就是“有容乃大”，告诉我们谦虚包容才能大成的道理。
11、 怕：恐惧，是因为内心空虚
“怕”字，由“心”和“白”构成。什么人才会“怕”和恐惧？就是那些内“心”一片空“白”的人，即内心空虚之人。
那么怎样才不会害怕、不会恐惧？当他懂得不断地用学习、工作、事业、理想、信念和爱来填充自己的内心，去驱走内心的空虚，让自己充实起来，自然也就不会怕、不会恐惧了。
12、 忙：一忙，就把心给丢了
“忙“字，“心”“亡”为“忙”，指人一忙，“心”就丢了。一个行色匆匆忙着的人，往往是一个无“心”之人。
忙中出错、忙中出乱，就是因为忙着忙着就把“心”给丢了。一个不带着“心”、无“心”做事的人，如何不会犯错出乱？焦虑、浮躁、不安、匆忙，最容易丢失一个人的“心”。静下来，让“心”回来，人才会安宁，事才会从容。
二、
1、忍
——忍字头，一把刀
百忍成钢，忍人所不能忍，行人所不能行。
千里修书只为墙，让他三尺又何妨。
胸怀大志的人才会忍，舍弃眼前无谓的纷争；目光远大的人才能忍，他只欣赏天空中美丽的星辰。
其实，忍不是懦弱，不是无用，忍是一种力量，是一种思想，是一种慈悲，是一种智慧！
2、和
——天地和，万物生
室雅人和，和静自然。
礼之用，和为贵。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，“和而不同”的大自然是一种很神奇的力量，它带给人的不仅仅是物质，更多的是精神上的慰藉和指点。
与己和，淡泊名利心安稳；与人和，肝胆相照情自深；夫妻和，相知相守多温馨；一家和，门庭兴旺福不尽；天下和，吉庆福瑞满乾坤！
3、苦
——苦心人，天不负
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
人生百味，最难言的是苦，最难吃的也是苦。生活在世不如意，行走红尘需磨砺。
哪一个人不是从苦中走来？谁又敢说自己没受过苦？总是要苦一阵子的，但是不会苦一辈子。
4、善
——善良人，得长久
上善若水，惟善以为宝。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
与人为善，归根到底是与己为善。只有心地纯洁，对人不存恶意，才能保持善良的心，而这种善良的言行举止又必能使自己的身心受益良多，最终得到善的回报。
所以，快快乐乐地善待生活，善待别人，善待自己，面带微笑地用心过好每一天，或许就是生活的真谛。
5、悟
——看繁华，终成空
求真悟道，心有灵犀一点通，会意不求多。
世间繁华，只是表象，一切终将走入静穆和虚空。平淡对待得失，冷眼看尽繁华，以一份洒脱的心态来面对喧嚣的红尘，这何尝不是一种领悟！
经过一段心尘的磨练，转身后会更从容更淡然地面对一切，把握一切，人生有了质的飞跃。
6、乐
——笑一笑，十年少
乐道随缘，乐天知命，长乐无极 。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
居则泉石花竹，诗酒棋书，金石博物，清谈酬唱；行则名山大川，登高望远，求贤访友，情意绵长。
在那些没有功利的活动中，快乐与生活同在，无关贫富。这些乐呵光阴，是我们生活于世的理由之一。
7、动
——人挪活，树挪死
生命在于运动。人生应当保持“动态”，不必安于现状，与其屈辱地让灵魂“死”去，不如奋起而一搏。
打破自己熟悉了的习惯，敢于走出这个旧烂的“笼子”，寻找新的栖息之地，新的地方意味着新的开始。
8、静
——静修身，俭养德
静不是那种喜怒不形于色的矜持，也不是那种深藏不露的城府。
真正的“静”是尽弃这山望着那山高的浮躁之心，不追求虚无缥缈、不切实际的幻想。
在声色犬马的诱惑下，不因自己的一念之差而饮恨终生。
静以修身，静水深流。
静能生慧，定能生智。
道心静似山藏玉，书味清如水养鱼；每临大事有静气，不信今时无古贤，容人自觉味和，守静自觉天宁。
9、雅
——幽情浅，雅趣淡
室雅何须大，花香不在多。
净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。
人生在世，只求一个“雅”，淡淡的一丝香甜，柔柔的一缕心音，暖暖的一份真情，美美的一段幽梦。
不会使观者痴迷，不会使赏者沉沦，更不会使恋者疯狂，一切自然，一切脱俗，一切入了幽美邈远的意境。
10、畅
——云在天，水在瓶
惠风和畅，青山不碍白云飞，有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷。
所谓人生通透就是“畅”的状态，云在青天水在瓶，青山不碍白云飞！不“畅”的人生，到处是裂痕。
只有“畅”了，密闭的人生才会开放，紧张的人生才会松动，缺损的人生才会圆满。让生命怡然自得，坦诚而又真实。
11、 淡
恬淡虚无，真气从之；淡定从容，游刃有余 ；志要高华，趣则淡泊。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
水能性淡为吾友，竹节心虚是我师。
12 、虚
虚怀若谷，虚而不屈；虚同为一，恒一而止；虚己而能容。
13 、德
德不孤，必有邻。
日新之为盛德，德全不危。
14、 润
富润屋，德润身。
15 、养
养真，养性，养德，养心。
养心莫善寡欲，至乐无如读书；笔下留有余地步，胸中养无限天机。
守恬淡以养道；处卑下以养德；去嗔怒以养性；薄滋味以养气。
16、 清
清心以明，道心清似水，山水有清音；入室许清风，对饮惟明月。
清风出袖，明月入怀。
以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。
17 、拙
宁拙毋巧，大巧若拙。
18 、慎
慎思，慎独。
19 、醉
兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣。
20、淳
古朴现真淳。
21、 素
素心若雪。
清川淡如此，我心素已闲。
颇怀古人之风，愧无素屏之赐，则青山白云，何在非我枕屏。
22、缘
随缘，随喜，随心，随意而安。
处处随缘住，无求梦亦安。
23、观
澄怀观道，春山如笑。
佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来。
24、 诚
精诚所至，金石为开。
一生勤为本，万代诚作基。
诚者，勿自欺也。
25 、真
得真趣，返璞归真；法贵天真；上古天真。
26 、璞
抱璞守一 ，返璞归真。
27 、远
志当存高远，路自脚下行。
问君何能尔？心远地自偏。
28 、萃
含英咀萃。
29 、舍
不舍不得，舍得。
30、妙
文章之妙：
语快令人舞，语悲令人泣；语幽令人冷，语怜令人惜；语险令人危，语慎令人密；语怒令人按剑，语激令人投笔；语高令人入云，语低令人下石。
31 、寿
静者安，仁者寿 。
32 、健
天行健，君子以自强不息。
33 、宽
有容德乃大，无欺心自安。
青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事心头宽 。
34 、仁
仁者无敌，智者无忧，行者无疆。
35 、净
窗明几净。
36 、默
君子欲讷于言而敏于行。
善默即是能语，用晦即是处明，混俗即是藏身，安心即是适境。
但看花开落，不言人是非。读书随处净土，闭门即是深山。
37、神
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
神人之言微，圣人之言简，贤人之言明。
至人无己，神人无功，圣人无名。
38、博
博，大通也。
长者能博，天下寄其身。
39 、谦
满招损，谦受益。
40 、学
学，然后知不足，教，然后知困。
学而不厌，诲人不倦。
41、鉴
鉴往知来，鉴古知今。
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。才人经世，能人取世；晓人逢世，名人垂世；高人出世，达人玩世。
42、厚
厚德载物。
厚者富，清者贵。
43 、明
知人者智，自知者明。
44 、琴
剑胆琴心。
青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。
几点梅花归笛孔，一湾流水入琴心。
45、春
流水下山非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
46 、逸
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
47、慧
静能生智，定能生慧。
48、悠
高僧云：
忙时井然，闲时自然；顺多偶然，逆多必然；得之坦然，失之怡然；捧则淡然，贬则泰然；悟通八然，此生悠然。
49、 闲
闲中觅伴书为上，身外无求神最安。
水流任意景常静，花落虽频心自闲。
50、雄
五车诗胆，八斗才雄。
会得个中趣，五湖之烟月尽入寸衷；破得眼前机，千古之英雄都归掌握。
51 、香
心清闻妙香。
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
作者简历
高山大海，石家庄人，大专文化，河北省作家协会会员、河北省摄影家协会会员。
1985年开始发表文学作品。
主要作品：《美丽的回忆》、《羽高家书》、《笑对人生》、《足行山河》、《梦歌畅吟》、《龟舟搏楫》等多部散文集、诗词集、随笔集及科普书籍。曾在报刊社做过摄影记者、编辑、副主编。
30多年来，先后在全国数十家报刊上发表了上百万字的文学作品及摄影图片，文种有：散文、随笔、杂文，诗歌等。有数篇诗词、散文及摄影作品在全国性大赛上获奖，其中有十余篇荣获一等奖，有近百幅摄影图片被作为杂志封面刊用。
高山大海，微信号：Gaoyj01。
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