烟花场上没人惊
崔颢的一首《黄鹤楼》，历经千年无人敢仿，鲁迅仿了一首，开篇就惊艳了！
一千多年前，当时名不见经传的崔颢登上黄鹤楼，挥笔写下五十六个字。估计连他自己也没有想到，这五十六个字会让他从此一诗成名：
《黄鹤楼》
（唐）崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。
真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。
此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；
颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景；尾联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界。
崔颢这诗写得很牛，据说还曾让李白搁笔。
《唐才子传》有记，李白曾登上黄鹤楼本欲赋诗，抬头看见崔颢此作，随之搁笔说："眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。"
有人说此事或出于后人附会，未必真有其事。但从另一侧面也说明了崔颢的这首《黄鹤楼》的确是千古名作，未负盛名。
崔颢这诗问世前，黄鹤楼是一座赛诗楼，无数名家都留下了墨宝；此诗问世后，敢在黄鹤楼题诗的人少了许多。而崔颢这首诗，也成为千年来极少有人敢仿的七律。
1933年，鲁迅仿写了一首。
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），浙江绍兴人，曾用名周樟寿，后改名周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是周树人1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名。
鲁迅是中国著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
众所周知，鲁迅的脾气是不小的，气头上写的诗文也不少。当年被传得了脑炎，一气之下，写了首《报载患脑炎戏作》，令人拍案叫绝。这一次，他生气不是为自己，而是为北平的万千学生们。
1932年，东北被占，华北岌岌可危，当局准备撤出北平。北平的大量文物被分批运往南京等地。这种情况之下，他们却不让大学生逃难。这种只重文物不重人的做法，让鲁迅十分愤怒，鲁迅写下这首七律《剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生》：
《剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生》
（现代）鲁迅
阔人已骑文化去，此地空余文化城。
文化一去不复返，古城千载冷清清。
专车队队前门站，晦气重重大学生。
日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊。
“阔人已骑文化去，此地空余文化城。”这里所说的文化，指的是已被运走的古物。
1932年10月间，北平文教界江瀚等30余人呈文国民党政府，要求“明定北平为文化城”，将“北平的军事设备挪开”，以不设防来求得北平免遭日军炮火。
不论他们的动机如何，在客观上迎合了国民党政府的卖国投降政策，也有利于日本帝国主义的侵略。因此，诗中也明显的包含了对于提议设立 “文化城” 的人们的嘲弄和讽刺。
“文化一去不复返，古城千载冷清清”承接首联而来，“文化”已去，而且“不复返”，千载古城遂“冷清清”。这两句以“千载”形容“古城”北平历史之悠久，以其历史之悠久，反衬出今日 “冷清清”的空旷寂寞。
接下来写实，“专车队队前门站，晦气重重大学生”，运送古物的专车在前门站里停靠，忙碌不休，而被称为“国民中坚份子” 的大学生的安危却无人管得，已够“晦气”，自行逃难又反受电令申斥，就更加晦气，故曰“晦气重重”。
此处以“专车队队”与“晦气重重”对举，形成强烈对比，突出了大学生由于“不值钱”而受到的冷遇，也揭出当局抢运古物的实质在于其“可以随身带着，随时卖出铜钱来。”这些“阔人” 其实并不关心“文化”、“古物”，他们所关心只是钱。
尾联是本诗的重点，也是在探寻造成以上局面的原因。“日薄榆关何处抗，烟花场上没人惊”，日，日本侵略者；薄，同迫。
榆关，山海关；烟花，旧时指妓女；烟花场，妓院等场所。说的是说日本帝国主义已进迫山海关了，但哪里看到一点抵抗呢？他们在妓院、舞厅里忙着哪！对于日本人的侵略，国民党却毫不吃惊，依然过着荒淫无耻、花天酒地的生活。
日军从侵占东三省开始到进逼华北，攻陷榆关，又何处可以见到抵抗呢? 从东北数十万大军不放一枪而退入关内到当时的情景，国民党当局谁在关心国家的危亡呢?
没有。当局要员们沉迷在“烟花场上”，正在醉生梦死中销魂，丝毫也没有受到惊扰。直接指斥国民党当局投降卖国的不抵抗主义。
这首诗是剥《黄鹤楼》诗的。
所谓“剥”，就是仿原诗的形式，同时，也注意关照原诗的意蕴，使诗作具有更多的意趣。
但《吊大学生》与一般的仿拟诗又有不同的特点，即是强烈的现实针对性和对于现实的批判态度。仿拟原诗，又紧扣、指斥现实，从而形成了鲜明的战斗和嘲讽的特色。
全诗的最后三个字，犹如一把匕首。“不用惊”，将讽刺的利刃，直插作恶者的胸膛。对于那些只在乎文物的达官贵人，其实哪里是关心什么文化，不过是因为这些东西随时可以变卖成金钱罢了。
他们对于眼前的侵略者，对于苦难中的大众，对于空空荡荡的北平城，都根本“不用惊”。
鲁迅这首诗，今天读来，依旧有一种雄浑的气势和傲岸的凛然正义之气，值得一读再读。
这样的诗，这样的鲁迅，令人赞叹！
鲁迅先生不愧是“中华民族的脊梁”！
鲁迅写的诗，你读过几首？
鲁迅一生写诗不多，偶见几首，都力透纸背、振聋发聩。
现分享几首鲁迅的诗，走进这位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的文学斗士的内心看看。
1932年
《自嘲》
运交华盖欲何求？
未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，
漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，
管他冬夏与春秋。
注释：
横眉：怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
孺子牛：春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛趴在地上，让儿子骑在背上。这里比喻为人民大众服务，更指小孩子，意思是说鲁迅把希望寄托在小孩子身上，就是未来的希望。
1933年
《题三义塔》
奔霆飞熛歼人子，
败井颓垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，
终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，
斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，
相逢一笑泯恩仇。
注释：
劫波：佛教用语，这里是指长时期的意思。
泯（mǐn）：消去。
1934年
《无题》
万家墨面没蒿莱，
敢有歌吟动地哀。
心事浩茫连广宇，
于无声处听惊雷。
注释：
浩：浩大。
茫：茫茫，面积大，看不清边沿。
广宇：广阔的宇宙。
于：在。
1903年
《自题小像》
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕。
注释：
寄意寒星：指作者想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星，让它代为转达于祖国人民。
荃[quán]：香草名，此处借喻人民。
不察：不理解。
荐：奉献。
轩辕：即黄帝，此处引申为“中华民族”。
1931年
《答客诮》
无情未必真豪杰，
怜子如何不丈夫？
知否兴风狂啸者，
回眸时看小於菟。
注释：
诮（qiào）：讥讽。
无情句：谢枋得《答刘华父寄寒衣》：“豪杰应无儿女情”。
此处，鲁迅反其意用之。
丈夫：指有作为的人。
1912年
《哀范君三章》
风雨飘摇日，
余怀范爱农。
华颠萎寥落，
白眼看鸡虫。
世味秋荼苦，
人间直道穷。
奈何三月别，
竟尔失畸躬。
注释：
华颠：头发花白。华指颜色花白。颠：头顶。
萎：枯萎。
寥落：稀疏，指头发秃落。
白眼：表示藐视。
鸡虫：此处代指那些追名逐利的人们。
1900年
《别诸弟三首庚子二月·其二》
还家未久又离家，
日暮新愁分外加。
夹道万株杨柳树，
望中都化断肠花。
注释：
《别诸弟三首》：现存鲁迅最早的诗作。
断肠花：即秋海棠。这里借用断肠花来比杨柳，使人生出无限离愁。
鲁迅语录
1、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
2、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
3、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
4、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
5、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
6、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
7、愿青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
以前读不懂，现在看句句都是真理。
作者简介
高山大海，石家庄人，大专文化，河北省作家协会会员、河北省摄影家协会会员。
1985年开始发表文学作品。
主要作品：《美丽的回忆》、《羽高家书》、《笑对人生》、《足行山河》、《梦歌畅吟》、《龟舟搏楫》等多部散文集、诗词集、随笔集及科普书籍。曾在报刊社做过摄影记者、编辑、副主编。
30多年来，先后在全国数十家报刊上发表了上百万字的文学作品及摄影图片，文种有：散文、随笔、杂文，诗歌等。有数篇诗词、散文及摄影作品在全国性大赛上获奖，其中：十余篇荣获一等奖；近百幅摄影图片被作为杂志封面刊用。
高山大海，微信号：Gaoyj01。
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