人性
在中国古代历代思想家在讨论人性问题时，形成多种派别。主要有:孟子的性善论，认为人生来即有恻隐、善恶、辞让、是非四种"善端"，扩而充之，便可形成仁、义、礼、智的善性。荀子的性恶论，认为"人之性恶，其善伪也。"(《荀子·性恶》)
善性是后天人为的。性无善无恶论，这包括:告子的"性无善无不善"论，认为"生之谓性"，"食色，性也"; 墨家的性"素丝"论，墨子认为"人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄";道家的性"素朴"论，庄子认为人天生本性上是无知无欲的;明代王阳明的心学理论，王阳明的心学认为:"无善无恶心之本，有善有恶意之动"。
性有善有恶论，这包括先秦世硕等的有善有恶论，汉杨雄的性善恶混论，董仲舒等的性三品论等:杨雄认为"人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人";明清之际王夫之的性"日生日成"论，认为人性绝非在"初生之顷"就定型，一成不易，而是随着环境和教养的不同，"性屡移而异"，"未成可成，已成可革"，认为人性是可以培养和不断完善的;北宋的司马光的人性的先天不等论，司马光认为人生来在人性善恶上就先天不平等，无论圣人还是愚人善恶都是兼而有之，只是有些在善性上会占优势，有些人在恶性上会占优势。
下面这20幅画
让你看清这个世界的真相！
01
自弃者扶不起
自强者打不倒
02
人人都活在假象里
03
宁可有病再治，也不愿意未雨绸缪
04
人人都会高估自己
同时低估了别人
05
最大的监狱是思维监狱
06
认知太浅，放弃学习
这就是焦虑和绝望的根本原因
07
基础学科，决定了你的“底层逻辑”
底层逻辑，决定了你的“认知高度”
这就是任正非强调“基础学科”的原因
08
为什么那么多人都在叫嚣改变世界
因为太容易了，张口说说就行了
为什么大家都说要改变自己
因为太难了，需要付出极大的努力
改变世界是虚伪的
改变自己才是最真切的
09
事件总是越传越离谱
到最后成了传奇
10
健康是1，其余都是0
失去0，失去很多
失去1，失去一切
11
这就是底层人的挣扎
宁可互相踩挤，互相取笑
也不思考如何冲出牢笼
12
为什么世界上有那么多阴谋论
因为它可以让那些脑子简单的人
看起来脑子不是那么简单
13
随着年龄的增长
我们用脑越来越多
用心越来越少
14
永远不要自毁机会和前途
15
绝大部分人都是巨婴
16
我们吃得大腹便便
却又营养不良
17
平等并不意味着公正
18
你无比温柔地教会一个人如何去爱
最后，ta却把温柔给了别人
19
你所浪费的今天，是昨日死去的人奢望的明天
你所厌恶的现在，是你未来回不去的曾经
20
我们览尽天下大事
却又大脑空空
作者简介
高山大海，石家庄人，大专文化，河北省作家协会会员、河北省摄影家协会会员。
1985年开始发表文学作品。
主要作品：《美丽的回忆》、《羽高家书》、《笑对人生》、《足行山河》、《梦歌畅吟》、《龟舟搏楫》等多部散文集、诗词集、随笔集及科普书籍。曾在报刊社做过摄影记者、编辑、副主编。
30多年来，先后在全国数十家报刊上发表了上百万字的文学作品及摄影图片，文种有：散文、随笔、杂文，诗歌等。有数篇诗词、散文及摄影作品在全国性大赛上获奖，其中：十余篇荣获一等奖；近百幅摄影图片被作为杂志封面刊用。
高山大海，微信号：Gaoyj01。
信箱：gaodajun01@163.com
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