国学中的 名言警句
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
——李清照
人，活着应该意气风发，做人间的俊杰；死也要死得悲壮刚烈，成为鬼中英雄。直到今天，人们还在思念项羽，宁可战死也不肯过江回到江东。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，
惠则足以使人。
——孔子
要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导人权平等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
名人有很多,名人也说过很多的话,确不是每一句话都会成为名言.只是名人有些话说到人们的心里,大家觉得他说的对于是告诉了别人.一名话说的人多了就成了名言了。
我以我血荐轩辕
——鲁迅《自题小像》
我要把自己强烈的爱国心，托给流星转达国人，可是人们一时还不能理解我的一片忠诚。
荐轩辕；荐，贡献给;轩辕，传说中汉族最早的领袖，即黄帝轩辕氏。
整首诗的意思是说，不惜鲜血来从事救国运动。
鲁迅此诗写于1903年，寻亥革命运动的前夕。这一年，他在东京，依然剪去了辫子。
这首诗就是他题在剪去辫子的照片上赠给朋友的。鲁迅此时参加了一些革命活动，承袭了民族革命的思想。诗中满怀着爱国的激情，遥对着灾难深重的祖国，感慨同胞的尚未觉悟，于是立下了献身于民族革命的誓言。
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子;牧民》
临患不忘国，忠也。——《左传;昭公元年》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
苟利国家，不求富贵。——《礼记;儒行》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子;外篇;广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
精忠报国。——《宋史;岳飞列传》
天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
朝闻道，夕死可矣。——《论语;里仁》
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语;里仁》
士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语;秦伯》
志不强者智不达。——《墨子;修身》
燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记;陈涉世家》
志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
有志者事竟成。——《后汉书;耿弇列传》
志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟;学大原下》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝;俗谚牧民》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语;子罕》
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语;子罕》
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语;卫灵公》
不降其志，不辱其身。——《论语;微子》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子;滕文公下》
穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子;尽心上》
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论;地广》
宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书;元景安列传》
疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》
天行健，君子以自强不息。——《周易;乾;象》
胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
不怨天，不尤人。——《论语;宪问》
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子;告子下》
生于忧患而死于安乐。——《孟子;告子下》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
以修身自强，则名配尧禹。——《荀子;修身》
能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书;画策》
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
修辞立其诚。——《周易;乾;文言》言语应该建立在诚信的基础上。
不精不诚，不能动人。——《庄子;鱼父》
失信不立。——《左传;襄公二十二年》
轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语;学而》
与朋友交，言而有信。——《论语;学而》
人而无信，不知其可也。——《论语;为政》可：可以立身处世。
民无信不立。——《论语;颜渊》
言必信，行必果。——《论语;子路》果：果断
一诺千金。——《史记;季布栾布列传》
记己有耻。——《论语;子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
无羞恶之心，非人也。——《孟子;公孙丑上》
人必自侮，然后人侮之。——《孟子;离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子;尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊!
知耻近乎勇。——《礼记;中庸》
人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言;君子》
人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语;治道》
士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
见善则迁(学习)，有过则改。——《周易;益;象》
改过不吝。——《尚书;仲虺(huǐ)之诰》
与人不求备，检身若不及。——《尚书;伊训》
人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传;宣公二年》
过而不改，是谓过矣。——《论语;卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书;魏征列传》
言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注;<论语集注>卷一》
不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
惟仁者能好人，能恶人。——《论语;里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语;八佾(yì)》
仁者寿。——《论语;雍也》
仁者无敌。——《孟子;梁惠王上》
己所不欲，勿施于人。——《论语;颜渊》
宽则得众。——《论语;阳货》
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子;梁惠王上》
君子莫大乎与人为善。——《孟子;公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子;离娄下》
与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。——《荀子;荣辱》
不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策;魏策》
爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙;中正》
民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙;乾称》
二人同心，其利断金。——《周易;系辞上》
亲仁善邻，国之宝也。——《左传;隐公六年》
作者简介
高山大海，石家庄人，大专文化，河北省作家协会会员、河北省摄影家协会会员。
1985年开始发表文学作品。
主要作品：《美丽的回忆》、《羽高家书》、《笑对人生》、《足行山河》、《梦歌畅吟》、《龟舟搏楫》等多部散文集、诗词集、随笔集及科普书籍。曾在报刊社做过摄影记者、编辑、副主编。
30多年来，先后在全国数十家报刊上发表了上百万字的文学作品及摄影图片，文种有：散文、随笔、杂文，诗歌等。有数篇诗词、散文及摄影作品在全国性大赛上获奖，其中：十余篇荣获一等奖；近百幅摄影图片被作为杂志封面刊用。
高山大海，微信号：Gaoyj01。
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