“孝子昌盛”话“孝感”
孝感市地处湖北省北部，长江以北，汉水之东，是湖北省的地级市。
提到孝感市，或许很多人对这个城市不太了解，但是若提到董永和七仙女的故事，可能会有很难多人知道，而孝感市是董永与七仙女《天仙配》故事的发源地，是我国孝文化之乡。
孝感具有深厚的孝文化底蕴。南朝宋孝建元年（公元454年），因此地“孝子昌盛”，遂置县名“孝昌”。
后唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。
五代后唐改孝感的历史 “孝感”一词作为地名出现，是在后唐庄宗同光二年（公元924）年的事，在这之前的近500年内，上溯到刘宋孝建元年（公元454）年，这里是被叫做孝昌县的。公元924年距孟宗的卒年只有153年，距黄香的卒年有318年，距董永的卒年更远，有400年左右的历史。
夏商时代为古荆州之地。周为楚、郧、轸等诸侯国割据地，且轸国、郧国均建都于此。秦属南郡；汉以后属荆州江夏郡。南北朝以后属安陆郡。唐属安州；宋以后属德安府。
清分属德安府、汉阳府。民国时期，分属湖北省第三、四、五行政督察区。孝感作为地市级的建制行政区，设置于1949年5月。
1、孝感地名来历
或许很多人觉得，孝感因董永而得名，但是实际情况并非如此。
孝感建县是在董永故事发生后四百六十多年的南北朝时期，原县名为孝昌。
孝感在汉晋时期为安陆县地，属江夏郡，此地经常出孝子，包括：董永、董黯、黄香、孟宗等好多个孝子，可谓之昌盛，加上“昌”字有昌盛美好之意，所以就有了“孝昌”。
此外，孝昌地名来历也受到政治影响，南朝宋文帝的第三个儿子武陵王刘骏因政治需要而提倡孝道，为了让孝形成社会风气，多方面宣传和推崇孝道，于孝建元年将安陆东部设置为孝昌县。
孝昌改为孝感，是从五代后唐时期开始的，主要原因是后唐皇帝李存勖的祖父名国昌，“昌”字犯了国讳，故将孝昌的“昌”改为“感”。
所以，这么一看，孝感的地名由来，的确不是因为董永一人，而是当地孝道文化盛行和政治因素影响。
2、独特的孝文化
孝感是楚文化的重要发祥地之一，也是我国孝文化之乡，历代《孝感县志》中有记载的孝感孝子据统计有400余人，而在众多的孝子及其事迹中，董永故事最具传奇色彩，流传最广，知名度最高。
著名的二十四孝中，孝感就占有三孝，分别是董永卖身葬父、黄香扇枕温衾、孟宗哭竹生笋。如今，孝文化是孝感最具特色的文化资源，已经成为这个城市的名片。
（1）董永卖身葬父：
董永为东汉时期千乘（如今是山东高青县北）人，少年时候丧母，为了逃避兵乱之灾，迁居到了安陆（今为湖北孝感）。其后，董永父亲亡故，但是由于家里条件较差，没有费用安葬父亲，于是，他就卖身到一富家为奴，换取丧葬费用埋葬父亲。
（2）黄香扇枕温衾：
黄香是东汉江夏安陆（今为孝感市云梦县）人，九岁就丧母，对其父亲比较孝顺。在酷夏时期，黄香为其父亲扇凉枕席；在寒冬时期，黄香用身体为其父亲温暖被褥。
（3）孟宗哭竹生笋：
孟宗是三国江夏人，少年时期父亲亡故，在其母亲年老病重之时，医生嘱咐孟宗用鲜竹笋做汤侍候其母亲。但是当时是严冬时期，没有鲜笋，孟宗就独自一人跑到竹林里扶竹哭泣。不一会儿，他忽然听到地裂声，看到地上长出很多嫩笋，于是，就采回为母亲做汤，其母亲喝了病就好了。
总的来看，孝感这个城市的历史比较悠久，文化资源丰富。一代又一代的孝子风范凝聚成丰富的孝感孝文化资源，影响和培育了数代孝感儿女，也赋予了孝感这个城市独特的城市内涵。
神话传说
相传在尧治理天下的时候，人人安居乐业，家家孝慈礼敬，天下一片太平景象。但在历山这个地方，却住着一对出了名的坏夫妻。男的是个老糊涂，原配妻子死后又娶了后妻，对后妻生的儿子象和女儿嚣很好，却对前妻生的孩子舜很不好。
后母简直把舜看作眼中钉，一点都容不下舜，坏的给舜吃，烂的给舜穿，还让舜住在不避风雨的破烂小屋中。弟弟象是个粗野傲慢自私自利的家伙，只有小妹妹嚣多少还有点善良之心。舜在这样的家庭里生活。不但得不到温暖，还常常遭到父亲的打骂。心肠狠毒的后母，总想找机会杀死舜。但舜一点也不怨恨他的父母，反而依然非常孝敬父母，爱护弟妹。
尽管如此，夫妻俩也没有丝毫悔意。反而变本加厉。舜在家中实在待不下去了，只好一个人搬到了历山脚下。盖了一间草屋，开垦了一片荒地，一个人过起了日子。但他心里依然想着父母和家庭，每遇荒年。他总是暗中拿些粮食去接济他的父母。
舜在耕地时，常常为自己得不到父母的爱心面发愁，经常责问自己有哪里没做好，有时候竟仰天大哭起来。乡里人都说舜是不堪父母的虐待才痛哭的，舜却说：“我不是为我的劳苦而哭的，我哭的是怎么我不能让父母为我高兴起来呢？
听了舜的回答，人们都夸奖他，说他是个天下少见的孝子。一传十十传百，由近到远，舜的孝名被传到了四面八方。
在他德行的感化下，那些过去争夺地界的农民，就都能够和睦相处了。后来舜又到雷泽去打鱼，那些为争夺渔场而打得头破血流的人也都能和陸相处了。无论舜走到哪里，他崇高的德行都能感化他周围的人。大家都喜欢他。都愿意跟他住在一块儿。过了一年。他住的地方便成了村庄；到了第三年。那里就成了一个小镇了。
当时，帝尧的年纪已经大了，正在天下寻找贤人，准备把帝位禅让出去。各地的族长们都推荐舜，说他既孝顺又有才干，可以做继承人。于是尧就把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜做妻子，并把自己的帝位禅让给了他。
舜做了国君以后，心里时刻关心百姓的疾苦，把国家治理得非常好。舜最后死在出巡的路上，噩耗传来，人们像失去了自己的亲人一样失声痛哭。舜的两个妻子更是悲痛欲绝，天天望着舜死的地方哭泣，滴滴泪水洒在竹林里，竹子上从此留下了斑斑的泪痕，后人便称这竹为“斑竹”(又叫湘妃竹)，悲痛之下，两人一起投湘水自尽了。
后娶确实给舜的家庭带来了矛盾，尽管生父和后母对舜百般虐待，但是这些丝毫没有动摇舜恪守孝道，疼爱弟妹的信念，并且总是为自己不能让父母高兴而愧疚地痛哭不止。故事里没有告诉我们舜的做法是否感动了父母，但我们知道他感动了天下人，并影响着他们。舜也因此成为中华民族历史上的杰出领袖，受到万古后人的顶礼膜拜。君子美德的发扬，应以孝悌为先，总是先让身边的家人受益，然后才能渐渐光大推及到大众。
作者简介
高山大海，石家庄人，大专文化，河北省作家协会会员、河北省摄影家协会会员。
1985年开始发表文学作品。
主要作品：《美丽的回忆》、《羽高家书》、《笑对人生》、《足行山河》、《梦歌畅吟》、《龟舟搏楫》等多部散文集、诗词集、随笔集及科普书籍。曾在报刊社做过摄影记者、编辑、副主编。
30多年来，先后在全国数十家报刊上发表了上百万字的文学作品及摄影图片，文种有：散文、随笔、杂文，诗歌等。有数篇诗词、散文及摄影作品在全国性大赛上获奖，其中：十余篇荣获一等奖；近百幅摄影图片被作为杂志封面刊用。
高山大海，微信号：Gaoyj01。
信箱：gaodajun01@163.com
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