唐《梵天火罗九曜》：行年至那颉。是太白星西方金精也。其星一名大白。一名长庚。一名那颉。其星周回一百里属秦国之分野。若临人年本命。至有哭泣刀兵。形如女人。头戴首冠。白练衣弹弦。与人为患。国王常以仲秋之月用生钱祭之。行年至此星。宜著白衣醮谢本命元神作福田。大吉也。
“女金星”在唐以后随着七曜等占星学广泛传播，宋辽夏均有分布，但传统的男金星并未像某些营销号说的“明以后才成主流”，在元杂剧和传统占星中的太白形象仍旧为男神
宋《洞渊集》：西方金德星君，金之精，白帝之子，主刀兵將軍肅殺之威，其精下降為雨師之神。光照七十萬里，徑一百里，一年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣皓鶴白霞之衣，執玉簡，懸七星寶劍，垂白玉環珮，管人問金銀、銅、鐵、玉石、兔、牛、馬、牲、豕、鼠、蟲、石人、石馬、霜雪之事。
唐以后部分道教流派同样受女金星的影响
《元始天尊说十一曜大消灾神咒经》：金星真君神呪
太白凌清漢，騰霜耀素英。
亭亭浮瑞彩，皎皎盛長庚。
鋒高能禦寇，色潤每降兵。
推窮符曆數，合道與長生。
《晋书•天文志》：凡五星盈缩失位，其精降于地为人。岁星降为贵臣；荧惑降为童儿，歌谣嬉戏；填星降为老人妇女；太白降为壮夫，处于林麓；辰星降为妇人。吉凶之应，随其象告。
