舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。——《孟子》
人常常犯错，然后才能改正；
内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起。
虽然孟子所说的“生于忧患死于安乐”是对从治国角度来说，但对于我们普通人来说同样具有重要意义。古代士大夫追求“修身、齐家、治国、平天下”，修身、齐家是我们大多数人的追求，同样需要忧患意识。所谓人无远虑必有近忧。
对于个人来说，我并不认为这句话是在歌颂苦难和提倡“少乐多忧”。
因为作为普通人根本无法避免各种困难和挫折，无论自己接受不接受。
只是勉励作为普通人的自己不要被一时的苦难也好，安乐也罢，蒙蔽掉自己的判断力，陷入无尽的内耗中。我们尽可带着忧患意识，大胆实践，小心求证。在苦难中就想集中注意力想尽办法摆脱苦难，不再陷入；在安乐中就保持小心谨慎，不致于招惹来祸端。
福兮祸所依,
祸兮福所伏。
素材：四书白文.十八卷.旧传明.姜立纲.书.明钞本.王世贞.赵用贤跋
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