沧浪之水清兮
可以濯吾缨
沧浪之水浊兮
可以濯吾足
《沧浪歌》早在春秋时期已经传唱，是一首清新而悠扬的短歌。
在《楚词·渔夫》可以看到作为乱世智者的打鱼人和屈原的那次对白。渔夫对屈原的劝导蕴含者一位哲人和一位诗人的深层的理解及同情，这是基于心灵默契之上的对立和转向，渔人的宛尔而笑意味情长，击桨远去那沧浪之歌依然余音袅袅。
屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而《沧浪歌》却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这是“莲出污泥而不染”的另一种说法，就是说白者自白是不会被玷污的，（屈原）你没必要以死来表示自己的清白高洁，（既然你无力改变“举世皆浊”的世态）你应该豁然地面对这种世态。
在司马迁之前的先秦时期，明确提及“屈原”或“屈平”两字的记载寥寥，屈原的形象更多存在于《离骚》《卜居》《渔父》等屈作之中，这其中的《卜居》《渔父》还一直被认为非屈作。司马迁创作的《史记屈原贾谊列传》几乎是关于屈原形象最权威的著作
史记中的屈原或许与真实的屈原有所出入，但我们或许可以从史记中的屈原形象，更清楚地看到司马迁他自己。
素材：史记.总一百三十卷.西汉.司马迁撰.南宋建安黄善夫家塾刊本.
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