【壁纸见文末】
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此(词)。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——苏轼《定风波》
本首词是作者被贬黄州的第三年所作。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼用了佛教的一种思想，即“无差别境界”，来表达自己对人生的超然态度。在佛教看来，“万法惟心所现”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的，保持一颗平常心。苏轼在这里就是这样一种境界，他已经归去（可以理解为心灵的回归），心境已经达到了宁静的状态，再看看从前的风雨或晴，都觉得无关紧要。他劝告人们不要因为风雨而惊慌失措，也不要因为晴朗而欢呼雀跃，一切都要从容应对。这似乎有些唯心主义的意味，但其实这是一种人生的高度，是一种对宇宙、人生有了深刻认识之后的大超越。这也反映了苏轼的人格魅力，他的一生基本上都保持了这样一种境界。他晚年被贬到海南岛，他又把这三句稍作修改，写进了另一首诗《独觉》：“潇然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”可见，苏轼是用这样的哲理来磨练自己的人格，也贯穿了他的生命历程。这样的句子作为全词的收尾，不仅有着深刻的哲理，也有着优美的韵味，令人回味无穷，引人深思。
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