【壁纸见文末】
“是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
——王羲之《兰亭集序》
公元353年（晋穆帝永和九年）农历三月初三，王羲之在会稽山阴的兰亭，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(趣 一作：曲)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
《兰亭集序》是一篇闻名于世的散文佳作，它突破了传统的写法，创造了自己的风格，无论是描写风景，还是抒发情感，还是谈论历史，都新颖别致，优美动人。
诗人在文中表达了对生命的感慨和对友情的珍惜，虽然有些悲观，但也不失积极，特别是在当时流行玄学的东晋，他提出了“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的观点，显示了他的超脱和豁达。
《兰亭集序》的更大成就在于它的书法艺术。它的笔法轻灵自然，富有变化，既平和又奇崛，既有规律又有巧思，既有艺术的创造，又没有雕琢的痕迹，自成一体。其中，相同的字，写法各异，如“之”、“以”、“为”等字，都有不同的形态，尤其是“之”字，达到了多样与统一的效果。
作为王羲之书法艺术的代表作，它也是中国书法艺术史上的一座高峰，影响了后世无数的书法家。
——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————