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“文昌帝君，全称文昌梓潼帝君，简称梓潼帝君、文昌君。是保护文运与考试的神祇。文昌帝君与大魁星君、朱衣星君、纯阳帝君、关圣帝君，合称“五文昌”，同受士人学子敬奉。文昌帝君的陪祀神为“天聋”、“地哑”两位书僮打扮的神祇，代表着“天机不可泄漏”、“文运人不能知”、“文人须谦卑少言”等意义。”
文昌帝君在中国传统文化中具有重要地位，他的信仰源远流长。许多学子和家长都会在考试前或者升学时期前往文昌庙祈求好运和成功。
在道教中，文昌帝君被视为主宰天下士人命运的神祇。他不仅掌管文运，也是主管科举考试的神明。因此，在古代，许多考生会在考试前向文昌帝君祈祷，希望得到他的庇佑，取得好成绩。同时，文昌帝君也被尊奉为教育、学术和智慧的象征。他的形象常常与书籍、笔墨等学习用具联系在一起，寓意着勤奋学习和追求知识的精神。
文昌帝君作为中国传统文化中的重要角色，代表了对知识和学问的追求，以及对未来美好生活的向往。
阴骘文
《阴骘文》，也被称为《文昌帝君阴骘文》，是一部重要的道教典籍。它的作者身份并未明确，关于其成书年代也存在不同的观点。一般来说，它被认为是由道士创作，并且成书时间应该在《太上感应篇》之后，至迟不会晚于元代。
《阴骘文》主张人的道德行为与命运有必然的因果关系：种善因必得善果，种恶因必得恶果。它是一部以通俗形式劝人行善积阴德的书籍，提倡在暗中默默做好事，即使个人独处而别人不知晓的情况下，也不做坏事，以此获得文昌帝君的暗中保佑和赐福。
《阴骘文》的各种手抄本、刊刻本都广泛流传，清代的道士将其收入了《道藏辑要》集中，另外《昭代丛书别集》和《三益集》也都有收录。
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素材：
山西芮县永乐宫壁画
《阴骘文图证》.清.费丹旭图.许光清集证.清光绪九年薛福龄重刊本
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