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汉族民间信奉门神的传统历史悠久。
门神最初的含义是“司门之神”，源于上古时期的自然崇拜。当时人们认为，与日常生活相关的事物皆有神灵存在，如家中的门、灶、床等都有神灵在里面。
《礼记·祭法》中提到，王为群姓立七祀，诸侯为国立五祀，大夫立三祀，适士立二祀，有"门"、"庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶。"
东汉思想家王充在《论衡·订鬼篇》中援引的古本《山海经》的记载，具体为：《山海经》又曰：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御。”
在古代人的观念中，门是进出房屋的关键部分，在整个房子中具有重要地位。因此，古时祭祀中，门被视为五祀（门、户、中溜、灶、行）之首，后来演变为门神。
在某些地方，门神被分为三类：文门神、武门神和祈福门神。
文门神通常画着一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等。而武门神则是武官形象，如秦琼、尉迟恭等。
武将门神通常贴在临街的大门上，用于镇住恶魔或灾星从外部进入。因此，所供的门神多手持兵器，如刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。
对于普通百姓的家庭，贴门神所持兵器应背向以减少锋芒；而对于富贵的家庭，贴门神所持兵器正向可以增加威严之气。
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素材：中国民间版画钟馗/颜真卿书法集字
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