练功中可能内观到若干景象，但在训练、经验和知识不足时，其中常常会产生幻象，甚至以为有了功夫，并不知其错。
通常人们以五官接受外界的刺激，然后变成神经信号，最后传输到人脑相应的各个感觉中枢，形成某种感觉
在气功状态下，中枢的非自主活动，也会反过来表现为各种感觉，我们统称之为“幻觉”，即所谓“内景”、“八触”或所说的“内功”。
“幻觉”的机制不清，给人以一种神秘感。对“幻觉”的处理不当，是造成练功偏差的重要原因之一。
这里，给“幻觉”一词打上引号，是因为它在“内动”情况下具有真实性的一面，所以我们只是暂且借用这个名词。
笔者在此从现代科学观点出发，对练功的的“幻觉”进行一些初步探讨，希望能有助于广大练功者正确对待练功“幻觉”，减少偏差的出现。
练功中的“幻觉”
练功“幻觉”的表现形式，尽管可能是多种多样的，但总不离于眼、耳、鼻、舌、身五大类。这是因为通常的感觉渠道只有这五条途径，所以“幻觉”也只能以这五类形式表现出来。
就身而言，会出现各部位的热、凉、麻、胀、酸以及气流感等。
就舌而言，会出现甜、咸、酸、苦、辣等种种味觉效应。
就鼻而言，会出现檀香、麝香、花香、各种臭味等嗅觉效应。
就耳而言，会出现蝉鸣、鸟语、风声、雨声、说话声乃至钟鼓音乐声等听觉效应。
就眼而言，会出现种种光、色、景、亭台楼阁、人物、花鸟等应有尽有的视觉效应。
幻觉所表现的内容，其来源是多方面的。有大脑中已有知识的复杂的随机组合、自我暗示、臆想和他人的暗示（这些都是幻的一面）；有体内健康和不健康的种种信息（人体内部各部位的病变在脑电图上都会有所反映，说明有关信息已进入大脑），以及通过非正常通道——意与气的途径传来的外界信息（这是其真的一面）。
“幻觉”中的某一部分信息占优势时，又可以通过植物性神经系统及内分泌系统反过来作用于机体，在机体内外引起相应的变化，从而控制一些原来无法自主控制的生理参量，这也是其真的一面。
练功者往往强调“幻觉”的真实性一面，不信者往往强调其虚幻性的一面。实际上两种情况都存在，而且往往是同时并存。