曾仕强:俗话说,人活着就是争一口气



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养生,也需要争气,但争气并不是补气,而是使身体阴阳平衡,让气自升自降,能升能降,该升该降。

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气与神
中医上的气,解释多种多样。
整体而言,为元气;细节而言,在肝成肝气,在脾成脾气;在不同地方,表现不同。
气虚或气盛太过,都可能影响到神。表现为情绪不受控制,容易被些许小事牵动。从事情发生到做出反应之间,少了一个思考的缓冲环节。春天易怒,或肝气太过导致的。抑郁,或是肝气不足到一定程度的表现。神秘一点的说法就是,自己的神不受自己控制,且容易被他人行为影响信息折射的神所摄。

具体生活表现为浏览信息容易被他人不合理的观点误导,严重或被引诱做出不合理举动。都说眼睛能传神,其实只是大家关注的地方多在眼睛,忽略了其他地方也可以传神,比如爱人双方一个小小的举动,就可以表示很多信息。又比如天象,申通天地人三才之理,并做出合理调整,就表示此人已经接受了老天爷的信息。无神,自己就好像没有了依靠,无法正常联通外界,或对世界的负面情绪被无限放大,容易产生弃世念头与举动,亦或想暴力毁灭一切,表现两极端,非此即彼。有神,做点小事都感觉心情舒畅,遇到阻碍也不会非此即彼的钻牛角尖,反而会有多一种看法,让情绪表现合理化。
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如何让自己神气起来
无论何时何地,养生人首先,坚持一个前提,那就是凡事都需要考虑是否可以提升自己的德行,有损则不做。
有德才有正神守护。有正神,可以及时纠正错误观念,做出合理改变。
其次,惊蛰期间,需谨慎温补,除非自身寒症已经让自己心寒,感觉心里冷才可放心温补。春天养神,就需要陪护肝气,阴虚内热火旺者,表现为左牙疼,手指头发容易干枯,眼袋鼓大明显。神与肾同音,肾强则神强,肾虚则神虚。五行之上,水能生木,肾属水,肝属木,所以春天肾的失衡,对肝影响极大,故同时需要养肾。

一般肾热者,容易右牙疼。一到下午容易自汗,睡觉也容易盗汗。再进一步,热极必生寒,是脏内所藏阳气早泻,故肝热太过者,必有四肢厥冷发冷症状,肾热太过者,必有腰背不温症状。养生人如若着相,容易陷入误区,以为寒症必须燥热之物才可化解,那就只能内火越烧越旺,外冰永远化不开,冰包火之势愈演愈烈,极其容易感冒发烧,特别是节气转化前后,感冒必是常常发生。而如果热极生寒太过,又可能引起心寒,此刻需要暂时温补,但也别忘了滋阴,惊蛰期间,还是以滋阴为主。同理,补气在心寒或确定虚弱困顿时补气,但限于气候影响,惊蛰期间,补气也只能少量补气,否则容易引起热症加重。而体内如有肝热,且神智容易被影响,不受自己控制,那就必须少用或不用西洋参类似作用的泄气之物,因为气一泻,必然加重肝热,后面又必然导致肝阳泻得太重而出现以寒症为主要矛盾的症状。
为什么一泻就加重肝热?
原因是热伤气,热在强势,整体元气在劣势,此刻补气虽然可以,但考虑到时空影响,只能谨慎少量小心补气,可一旦泄气,则间接加强热势......因此,补气泄气并不是那么简单,但也没有那么复杂,只需要看整体元气是处于劣势还是强势。强势可泻,劣势可补,再结合天时调整用量就不会有大差池。天时好比,惊蛰期间,就从现在开始感受,肝气太过肝热明显者,随便说话都带有情绪,左牙疼频繁,吃辣更甚,肢体愈发紧张,四肢有厥冷不说,活动还很困难,越接近春分,越难受,还可能一春分就感冒,甚至发烧,让自己把热透出来实现自救。如果再加上脾气心气太虚或太过,因脾统血,肝藏血,心主血,与血有关的症状可能产生,比如心梗脑梗脑溢血......

肾热明显者,神藏不了,神不守舍,容易走神,睡眠质量欠佳,容易起夜,失眠,四肢骨骼感觉不在状态,动不动就咔咔作响,也很容易控制不了欲念,内心躁动不安......其他热,表现各异,不一一赘述,随便查一查便知。脏热明显,如何滋阴,手段各异。肝热的话,我一般在保证脾胃不虚寒的情况下,温饮绿茶。肝热太过,严重到影响神智或情绪,就可以申时戌时饮浓一点的绿茶,早上为保证不影响脾胃阳气生发,可以巳时饮淡一点的绿茶,因为绿茶味厚属阴中之阴,可大泻内热,味淡属阴中之阳,可轻泻内热至表而不伤脾阳。如果肾热,就滋阴引阳归肾,如果已经存在肾之对应寒症,则需要微量补肾阳同时,早上滋阴力度应该小一点,申时滋阴可以力度大一点。滋阴具体力度多大,应该由少测试起,随后自己便心中有数。
如此就能保证睡眠,也能保证不会易怒或者抑郁,换句话说,就是能独立守神,让自己脑子清楚一点,行为合理一点。
气不虚或不盛,神便归位。归位则随时变化,表现为起床有神,有精神,睡前神藏,睡眠有质量。记住神藏误区,把神藏在肾中确实可以加强睡眠质量,但手段并不是特指引阳归肾,并不是滋肾阴。而是因此时五脏失衡状态而定,如肾阳不足太过,腰背不温心里确实感觉发凉,就需要温补肾阳,以偏纠偏,使之恢复平衡,肾就恢复神藏作用,自然睡眠质量提升....其他脏,亦藏神,但概念名字可能不同,比如肝藏魂、肺藏魄......其具体作用不同,根本都是神的范畴,所以由现象可以判定,神的哪个部分不足,就可以指定或间接养足即可。

我们养生人要有神气,才表示自己真正上道了,但神气起来与否,过程必是坎坷。因为悟道并不一定就能做到,还需要测试调整,观察一段时间,把此前现象挂起来观摩,才可旁观者清盖棺论定确定自己调理合理与否。曾师说过,养生重在养神。养生人切记!!提升德行,养神才容易合理调控自己的情绪,欲念,行为......然后,在现实生活中,合理地争气,不给家人父母丢脸,日积月累,自己神气,家族神气,人人如此,中国人在世界就神起来了!
每个人都应该辟一处清净之地,让疲于奔波的心灵歇歇脚,让无处言说的苦有地儿倾诉,让已经消解的意义拾起重塑。
       
     
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