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翻开气功文化的历史长卷，我们可以发现，在气功事业上卓有建树的巾帼英雄不乏其人。
魏晋时代，出生于官宦之家的魏华存，她放弃豪华优裕的物质生活享受，精心于气功修炼而颇有心得体悟，著有《黄庭经》，并成为气功流派中上清内修派的第一代宗师，终年八十三岁，她对道教发展及当时社会生活产生了许多积极影响。
宋金时代全真教派北宗七祖之一的孙不二也是一位不寻常女子，她拜王重阳为师学习气功。在修炼过程中她曾“卧雪眠霜，毁败容色而不以为苦”，由她开创的全真清静派为女子修炼之术的普及发展做出了很大贡献。
另有近代道学大师陈樱宁夫人吴彝珠女士虽是位留学美国的产科医生，但热衷于“修养法以延长寿命”，遂与夫君共同进行气功修炼的实践与研究，竟对当时自身患有的无药可治的乳腺癌“自治而大有效验。”
古今许多事实足以证明：女子不但可以进行气功修炼，而且还可能大有作为。最起码在练功效应获取这一点上，她们要较一般男子为优。
这是因为常规情况下，妇女的名利追求意识不如男人们强烈，故较易入静，能顺利排除各种世俗生活中名利纠缠竞争等干扰而轻松进入气功态。同时，女子大多感情细腻，思维敏感，因而对真气在体内运行流动情况，相对于男子更易体察领悟，或者说妇女接受心理自我暗示的能力要远远高于男人，这就是女子易成功的道理所在。
当然，由于妇女生理上的特殊情况，因而在具体修炼过程中则必须注意几个有关问题。
1、气功理论中有“炼精化气、炼气化神”之说，又云“肾藏精”，这就给女子练功者带来一点疑惑，即女子如何炼精化气？其实，气功理论中的精是指人身的精微物质，而不应狭义地视为仅是男人的生殖之精。中医理论认为，“女子以肝为先天”，“肝藏血”，“肝肾同源”，故而无论是女子的血、男子的精，这些体内物质都属于广义之精范畴，亦即人身精气，也叫真气、元气。一旦明白此理，女子便可放心大胆地去修炼。
2、一般而言，月经期间可照常练功，但若出现经期缩短或延长，经量减少或增多，则须暂停练功数日，或者将其意守点从小腹下丹田移位于两眉间上丹田。
3、怀孕后期最好停止练功，可在心平气和状态下偏重于调心的思维意识训练，千万不可在调息上追求深长呼吸。近年流行的所谓胎教，实际上与妊娠妇女练功调心的良性意识密切相关。
4、某些女子为了美容、减肥，不妨动静结合，除了静功的意守丹田呼吸吐纳外，还可配合进行一些五禽戏、太极拳的形体锻炼和头面躯体的自我拍打按摩。
总之，与现代剧烈的竞技体育运动相比，女子、尤其是中老年妇女，在寻求健康长寿的方式方法上，气功修炼是一个明智选择。