道教四神系列之朱雀神的定位与分析

本贴讲述道教不同类型四神体系的朱雀神,并大致分析部分朱雀神的地位。他们分别是:太上朱雀帝君、朱雀神君(朱雀君)、朱雀帝君灵光、赤帝朱雀、赤帝朱雀将军、朱雀将军、前二朱雀君、朱雀陵光(朱雀灵光、朱雀陵光世)、朱雀大神、朱雀南斗、朱雀星君、朱雀山神等。
这些神在不同的道教文献中出现,虽然种类不少,但基本都不是流行的神,出现也都不算多。
1. 太上朱雀帝君:
《上清天心正法》太上朱雀帝君灵符告下北帝之神君书:
上请上统六天下及幽冥北帝,鬼宫悉是我营。我之所部,何鬼敢当?左佩豁落右佩火铃掷火万里威制千灵,地官执捉天猷奋兵,有犯者戮与千者刑,帝君有令,搜捉不停神光震动,群魔束形,鬼精绝灭,人得长生,急急如上帝律令。

太上朱雀帝君在《上清天心正法》中出现,不仅拥有好听的名字,也拥有不俗的职能,太上有极为尊崇之意。《太上玄灵北斗本命延生真经注》“太上者,极大为太,最高为上,乃太极无上也,惟三清、人君之父得以称之。”
《上清灵宝大法》“太上者,虚元之神也,又曰太上者,至大之名,上者,尊崇之义。”......道藏对太上的解释的不再多说多言,以太上冠名的神灵还是不多的,尊贵程度也是极高的。作为太上字辈冠名的神,太上朱雀帝君应该是上述四神系列朱雀神中名字最高听的,位格也是他们之中最高的。

如上所述,太上朱雀帝君职有能上统六天、下统北帝(即下北帝)及幽冥,地府鬼官、地官及天猷皆是他的部领,左佩豁落右佩火铃掷火万里。
太上朱雀帝君虽没有在科仪系列请神中出现,但依照名字及职能来看,定位应该能超过一般的标准天帝(如三十二天帝等)。
2. 赤帝朱雀将军:
《太上灵宝净明飞仙度人经法》赤帝符:赤帝朱雀将军,八千万人赤兵,骑吏八万亿众,辅礼定智。

赤帝朱雀将军是一种五帝与五灵将军(青龙、朱雀、白虎、玄武、麟凤)的结合产物,即是四神系列版本中的一种神,也是五色帝诸多版本中的一种神,命名风格类似于五帝瘟神(青帝青瘟神君等)、五帝龙王(青帝青龙王等)。
赤帝朱雀将军能带领八千万人赤兵,骑吏八万亿众。在《灵宝玉鉴》亦提到“洞真太上赤帝黄箓:朱雀将军,八千万人,赤兵骑吏百亿万众度。”
此五帝五神将军可能比较贴近护魂侍魄五帝(可能是三官四圣五帝中的五帝,不过五方五老亦能护魂侍魄,具体是什么不好说)。定位或许与三官大帝等类似,也有可能对标五方五老,具体不好判断属于哪种类型。
3. 朱雀南斗:
《道门科范大全集卷之四十三》安宅解犯十方忏谢仪:
南方:臣等奉为斋官某,仰谢南方至真无极赤帝三炁天君,朱乌南斗,井鬼柳星张翼轸七星君,丙丁巳午火德离神,太阳之炁八蛮老君,祝融火帝,荧惑夏神,帝车帝辖帝舍螣蛇九紫阴阳众神。仰虑居宅之所,犯触神明,负违禁忌,延致灾殃。
《太上黄箓斋仪卷之四十四》南方:臣等奉为斋主某仰谢,南方至真无极赤帝三炁天君,朱鸟南斗井鬼柳星张翼轸七星君、丙丁巳午火德离神、太阳之气八蛮老君、祝融火帝荧惑夏神、帝车帝辂帝舍螣蛇九紫阴阳众神。仰虑居宅之所,犯触神明。负违禁忌,延致灾殃。
《太上黄箓斋仪卷之四十五》南方:臣等今故烧香归身归神归命奉为某乙仰谢南方无极太上灵宝天尊,巳得道大圣众至真诸君丈人,赤帝三气天君,朱雀南斗,井鬼柳星张翼轸七星君,丙丁巳午火德离神,太阳之气八蛮老君,祝融炎帝,荧惑夏神,帝车帝辂帝舍螣蛇九紫阴阳正神。

朱雀南斗在道藏中还是出现过好几次的,《太上黄箓斋仪》《道门科范大全》《灵宝领教济度金书》都有记载,其中《灵宝领教济度金书》提到相对多点。出现频率在上述四神系朱雀神中算是比较高的,基本出现在方忏等科仪中,但依然不是流行神,相对也是偏冷门的。
朱雀南斗与其它四神对应的四斗一样,可以视作五斗系列的一版本神灵,也可以视作四神系列的一版本神灵。可能是结合了二十八宿为四方四斗说而形成的神。朱雀南斗也似疑为一种星斗类神灵,在《太上黄箓斋仪卷五十八》与上述卷四十四和四十五类似的科仪中评价“井鬼柳星张翼轸宿朱雀之神。”
朱雀南斗虽在方忏等科仪中出现,但却未在黄箓大斋等请神较多而相对有序的大型科仪中出现。但按方忏科仪中给朱雀南斗的类别来看,应属于星斗类神,放到黄箓大斋这种大型科仪中定位大致应与十一曜星君、北斗七元君等神处在同一层次。
4. 朱雀君:
《道门定制卷三》第九十五状,左青龙君众神:左青龙君,右白虎君。前朱雀君,后玄武君。侍香金童散花。
《无上黄箓大斋立成仪卷十四》左右前后青龙白虎朱雀玄武四灵神君。
《无上黄箓大斋立成仪卷三十八》五道大神,八卦大神,灵坛四灵神君,中界直符使者。左列第四班,醮位总十有三用第四等,请献状降圣称神慈醮座。
《灵宝领教济度金书卷七》土府醮三十六分位:左班:
土府太皇上帝,南方土府大帝,北方土府大帝,太岁专神,太阴神后夫人,土中功曹主簿土家令长神君,土中守卫方隅青龙、白虎、朱雀、玄武神君。

朱雀君等四神君是土地神,定位与社令神社稷神相对贴近。在《无上黄箓大斋立成仪卷三十八》中所述的有确切提到班品位次等级的大型醮筵科仪中排在了左列第四班第四等的醮座,地位与各州社令及右列第四班的水府诸神、火官神接近。
《灵宝领教济度金书卷七》中的土府科仪也表明了朱雀君为土地神。除此之外,民间以此为基础设计的摊戏表文等也有朱雀土神受祭文等,不过受神灵类型影响,做为土地神类的朱雀君在道教的地位是相对略偏低的,这正如《无上黄箓大斋立成仪》的大型科仪所给的定位一样。
5. 前二朱雀君:
《无上黄箓大斋立成仪卷五十六》前一螣蛇君,前二朱雀君,前三六合君,前四勾陈君,前五青龙君,后一天后君,后二太阴君,后三玄武君,后四太常君,后五白虎君,后六天空君。

前二朱雀君在一定程度上区别于上述的朱雀君,他是道教以六壬系列的十二神及十二将神为模板演化而来。大致类型也倾向于土地太岁诸神,定位可能于上述土神的朱雀君类似, 这个神灵除了提到的少外还却缺少职能的描述。

此外,在《灵宝领教济度金书》的土府醮仪中还提到一种和勾陈螣蛇轩辕招摇神君同类的朱雀神君。
《灵宝领教济度金书卷一百九十八》土府醮仪:上启太上无极大道,后土皇地祇,五方五府大帝,土府太皇上帝,太岁尊神,太阴神君,土公土母,功曹主簿土家令长,三公九卿丞相,二千石土官土中守卫,青龙白虎朱雀玄武神君,勾陈螣蛇轩辕招摇神君,十干十二枝九宫八卦四维禁域守坐飞钧神君。
此朱雀神君也为土神,应该更贴近上述所说的朱雀君,不过十二式神演化的前二朱雀君也倾向于土地太岁诸神。
6. 朱雀大神:
《太上洞玄灵宝无量度人上品经法卷二》八威大神,随诀召降,卫护坛所:青龙大神震,白虎大神兑,朱雀大神离,玄武大神坎,狮子大神坤,穷奇大神艮,麒麟大神巽,辟邪大神乾。
《上清灵宝大法卷之十》青龙大神,震文。白虎大神,兑文。朱雀大神,离文。玄武大神,坎文。辟邪大神,乾文。狮子大神。坤文。穷奇大神,辰文。麒麟大神,巽文。天马大神,午文。已上四兽八威大神,召降卫护坛所。

朱雀大神是八威大神之一,八威大神对应八卦中的各卦,朱雀大神对应离卦,朱雀大神作为八威大神之一作用为护卫坛所,其余职能则无描述。八威大神大致属哪一类定位并不好说,但是谨从护卫坛所以及没有其它职能来看,定位应该是不怎么高的神。朱雀大神定位有没有土神朱雀君高也不好说,可能还不如土神朱雀君。

此外,朱雀大神还在章官慕神位中出现,不过此处朱雀大神和四神的其它三位出现而无麒麟、辟邪等神,此朱雀大神应该区别于八威大神中的朱雀大神。
《灵宝领教济度金书卷三》章官慕神位:
玉清总领鬼兵三天大元帅,九天尚父大元帅,玉清执麾左领神王,执幢右领大神,玉清鼓幢后部力士,执节前引天丁,玉清青龙、白虎、朱雀、玄武大神。

此朱雀大神依然不是定位相对不高的神。朱雀大神在《法海遗珠》中为冯达。
《法海遗珠卷三十五》青龙大神马文,白虎大神陈友,朱雀大神冯达,玄武大神汤恺。
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