俺姥娘家坐落在沂蒙山区的一个造瓮的小山村，因此得村名“小瓮山”。
沂水制瓮技艺——市级非物质文化遗产申报片
“瓮山砂陶器制作工艺”是沂蒙山区极具特色的传统技艺，起源于沂水县高桥镇瓮山的小瓮山、大瓮山村。主要生产各种型号的日常生活用陶器，包括蒜臼、小坛、大坛、小罐、大罐、小瓮、中瓮、大瓮等，产品销往周边县市。瓮山村始建于元代，初名芙蓉（包括大芙蓉、小芙蓉），后因瓮山土可烧陶瓮，改名为瓮山村（包括大瓮山、小瓮山）。瓮山村民世代以烧制陶瓮为主要副业。封建时代，制陶工艺为地主把持。上世纪村内制陶业达到兴盛。改革开放初期，高桥镇整合大、小瓮山村的技术、资源，成立了沂水第一陶器厂、沂水第二陶器厂等专门生产制造陶器的工厂。成为当地的支柱产业，为当地的经济发展做出了巨大贡献。瓮山陶器器型古朴厚重，烧制后，结实耐用，是当地重要的生活用品。如今，随着人们对文化和传统的追求，瓮山陶器作为流传数百年的传统工艺，越来越为人们所重视。作为文化符号，瓮山陶器逐步从生活日用品转变为工艺品、艺术品，焕发出新的生命力。2020年12月，小瓮山社区入选年度省级文明村镇社区名录。
以下内容来自亲人们的口述，以及“烽火HOME”网站纪念文章。
小瓮山村抗战前属沂水县二区高桥乡。母亲的爷爷，也就是俺老姥爷，姓秦讳耀，后改名海村。他三弟，也就是俺三老姥爷，名讳旭东，后改名昆，文末有简介。
土地革命战争时期，第二次成立的沂水特支于1932年8月改建为县委，直属省委。到1933年春，县委下辖3个区委和10个支部，有党员300余名。高桥一带成立党组织过程中，比较有影响的人物有张子文和秦海村。但张子文的活动比较隐蔽，不肯出头露面，知道他的人不多。而秦海村比较活跃，当地知道他的人较多一些。
张子文是高桥乡改作村人，早年曾在沂水师范讲习所上学。在该校读书期间，就同一些地下党员交往甚密，思想进步。
秦海村也曾读了十几年书，是个颇有正义感的贫苦知识分子，和张子文关系很好。1928年，同村的一家地主仗势砍了秦家一棵大槐树，又栽上一棵算自家的。真是欺人太甚，秦海村跑到县里同他打官司。地主有钱有势，县官贪赃枉法，结果把树硬断给了地主。秦海村不服，又跑到济南去告状，却不料遇上了日本侵略军屠杀中国人民的济南惨案。告状无门，他无可奈何，只得怀着一腔愤懑返回家乡，就是在这个过程中认识了县农会的一些人。
秦海村回家以后，和张子文一起在小瓮山村办起了一处小学，自任校长兼教员，张子文任教员。这时农民协会正在兴起。他们在办学同时，率先在小瓮山村组织了农民协会。在会员中宣传“只有组织起来，才不受地主压迫”的革命道理。穷兄弟们听说农会可以解救他们的苦难，皆欣然以赴，纷纷报名入会。秦昆当时年纪小，也参加了，并成了积极分子。
农民协会起来以后，就同地主豪绅展开了斗争。那时，小瓮山村农民只有少数有一点土地，主要靠烧窑所得微薄收入维持生活，度日是十分艰难的。而窑泥大多是在地主的土地里，开洞挖窑泥并不影响地面上庄稼的生长，但地主们不准动。农会起来后，群众特地到地主的地下挖泥，他们连问也不敢问了。小瓮山村和付山官庄相邻，原先该村地主经常把羊放出来吃小瓮山村穷人的庄稼，谁也没有敢说的。有了农会撑腰，群众不怕了。有一次该村地主又把羊放出来，被秦海村、秦昆杀掉了几只，地主也没敢多问。
正当农会搞得轰轰烈烈的时候，1929年春天沂水县委被国民党反动派破坏，县委书记朱寿年等7位同志被捕。农民协会也被解散。
之后，张子文继续办学，秦海村则投考了沂水县旧政府举办的行政人员训练班。学习期满，被分配到高桥一带凤凰乡任副乡长。由于有了这个职务的便利条件，他从事进步活动的面较前更广了。特别是“九•一八”事变以后，在该乡到处宣传抗日和红军胜利的消息。1932年，张子文加入中国共产党，接着发展了秦海村。他们入党后，在小瓮山村和牛旺村发展了两个党员：一个姓谭，一个姓徐。这时，李松舟同志正在高桥办实验小学。1933年春，县委派了一位同志到高桥帮助建立支部，那会议就是在实验小学开的。支部由张子文、秦海村、谭、徐组成，张子文是支部负责人。至此，高桥一带才算正式建立了党的组织。
从“九•一八”事变到1933年春天，谢梅村任沂水县委书记。沂水县党组织相当活跃．他们在北乡也曾发动群众同地方反动势力进行过几次斗争。
一是同旧政府二区区长王子衡的斗争。王家是二区的恶霸地主之一，无恶不作。群众恨之入骨，有一年春天，由于天灾人祸，老百姓生活极度困难，几乎家家断炊。国民党政府为了安定人心，拨给二区一部分高粱，而这点微薄的救济粮却被王子衡私吞烧了酒。这时秦海村正任凤凰乡副乡长，了解内幕，非常气忿，便同张子文商量，决定先在我同情分子中造舆论，再联合一些人告状。秦海村以副乡长的身份，发动各村村长联名揭发王子衡贪污救济粮的罪行。县政府撤了王子衡的职，把高粱全部追回了。
二是同高桥联庄会长刘子敬的斗争。刘子敬是高桥一带出头的小土豪，他依仗权势，压迫百姓，非常恶劣。1933年春，老百姓都困苦不堪，而国民党政府却不顾人民死活，派粮派夫修青沂公路。刘子敬经常四处逼粮逼夫，搞得鸡犬不宁。张子文、秦海村两同志就发动群众采取拖的办法同他对抗。当时张子文和秦海村在办小学的同时，还开办了一处夜校，吸收贫苦青年参加学习。他们就利用这个阵地，对青年进行革命教育。针对刘子敬的行为，大讲“无土不豪，无绅不劣”，并讽刺国民党官僚“他们不爱钱——小钱，不怕死——乐死”，还讲南方红军根据地斗争情况，鼓动群众反抗斗志。有一次刘子敬又去催夫催粮，他们发动群众公开抵制。反动政府派警察去镇压，夜校的青年们挺身而出，同警察进行了面对面的斗争。在这场斗争中，小瓮山村有个叫陆文彬的青年，很是勇敢，参加了八路军。1938年在一次战斗中负伤，失掉一只眼睛。复员回家，在本村当了20多年党支部书记，工作一贯勤勤恳恳，从不以革命伤残军人自居。
三是利用旗会和旧政府作斗争。1933年春天，大刀会在沂水境内普遍兴起。这个组织虽然成份复杂，但其中绝大多数是贫苦农民。他们在官、兵、匪的逼迫下，实在生活不下去，所以一呼即应，揭竿而起。小瓮山村参加的人就很多。秦海村也参加了，并在里面掌握着控制权。武器除大刀长矛外，还有20多支枪，当时算是力量比较强的一支。旗会的兴起，震动了国民党政府。山东省主席韩复榘连忙派他的运其昌旅开赴沂水进行镇压。该旅到沂水后，马上派兵驻扎高桥。这些反动军队，经常四处抢劫。旗会便调集大批会众围攻高桥，在这次战斗中，小瓮山村会众大都参加了。另外沂水东北乡石龙官庄五旗会头头和秦海村是仁兄弟。他手下会众很多，约两千多人。秦海村去教育他走革命道路，但他不干。
四是搞沭水公安派出所。这个派出所巡长个是大烟鬼，所内有十几条枪，经常四处敲诈勒索。为了打击这伙吸血鬼，张子文、秦海村、秦昆三人商量了一番，决定搞他一下。他们事先通过沭水村史货郎和王四木匠把派出所的情况搞清了。刚要动手，西乡发生了旗会暴动，杀死地主民团头子李五秃的事件，敌人加强了戒备，旧政府到处抓人，时机不对，就取消了他们的计划。当时秦海村活动比较积极，弄得很红。有一天，两个武装乡丁到村催粮，村里的积极分子以为是来抓秦海村的，就急忙告诉了他，他连忙带秦昆当天跑到莒县南乡石井村。一个月以后，张子文去信告诉他们，风头已经过去，可以回家。
他们回到家里，听说有些同志跑到沂山里去了。秦海村就去找张子文商量，说沂山里可能有咱们的同志，我和旭东（秦昆原名）去看看。张子文同意了。于是秦海村、秦昆扮作拾柴的到了沂山里。这里只有两三户人家，于是进去和他们谈家常，问他们生活怎样，是不是常有人来。结果什么消息也没有得到，拾了点柴禾就回家了。至此，他们就和上级党组织失掉联系。那姓谭和姓徐的两个党员也妥协了。只有张子文、秦海村、秦昆有时凑在一起活动一下，但不成其组织，活动范围也只限于本村和邻近村子。
美丽乡村行——大美小瓮山
解放战后期，秦海村和他的亲弟弟秦昆都是随军南下干部，后皆在上海工作、生活乃至安家，秦海村的儿子也就是俺姥爷则留在了老家。俺姥爷49岁去世后，俺老姥爷白发人送黑发人，伤心过度于第二年在上海去世了。老一辈革命者，觉悟相当好，时刻告诫后辈不要给组织添麻烦，但组织上没有忘记革命后代，我母亲姐妹6人，安排了3人去当工人，包括没上过一天学的我母亲。
上海还有小瓮山秦氏后人，或从政或经商，如今已无联系。这里，我总共去过三次：第一次是毕业后，从地方大学去军校，在上海中转；第二次是陪我妈去，了结小时候没去成的遗憾，在东方明珠得“秦”姓氏牌；第三次是退役前，陪我爸去，帮别人领取研究生毕业证和学位证。每次来上海，总有些许亲切的感觉，外滩、南京路、豫园、城隍庙等等都是去过的，上海是世界的上海，祝愿持续繁荣。
秦昆(1914～1998) ，原名秦旭东，1933年初参加革命工作，1936年12月加党。历任中共山东沂水正北支部组织委员，八路军四支队六大队排长，山东沂水县县委农会副会长、巡视员，沂水县四区、八区区委书记，山东沂南县县委常委，费东县县委书记、县长，费东县县委书记兼八路军四支队六大队政委，山东淮安县(后改称潍安县，后并入安丘)县委书记兼独立团政委，华东直属昌潍地委委员兼民运部长，随军南下干部大队大队长。1949年5月，任上海市市郊工委委员、民运部长、宣传部长。1950年11月，任中共上海市卢湾区委书记。1955年11月，任中共上海市委副秘书长。1956年当选为中共上海市第一届委员会候补委员、市监察委员会副书记(主持工作)。1959年、1963年，分别当选为中共上海市第二届、第三届委员会委员。1965年初，任中共上海市委常委，主管党的监察工作。1977年11月，任中共上海市委复查办公室主任兼市委组织部副部长、市纪律检查委员会筹备组第一副组长。1979年11月，任中共上海市人民检察院党组书记，同年12月，当选为上海市人民检察院检察长。1985年12月，副省级待遇离职休养。