诗经《新台》:人间虽有恶,但我们可以选择向善



​新台有泚,河水瀰瀰。
燕婉之求,蘧篨不鲜。
​新台有洒,河水浼浼。
燕婉之求,蘧篨不殄。
鱼网之设,鸿则离之。
燕婉之求,得此戚施。
“宝剑赠英雄,红粉赠佳人。”人们似乎都很认同这个道理,认为才子佳人,白衣粉黛,方是圆满。
然而,这只是世人对美好结局的一种期盼,对残缺和遗憾的另一种投射。
现实世界里,不免有着那些令人啼笑皆非,反感憎恶的故事。这些故事,或有悖伦理,或有违纲常,不顾道德人性,只为一己之欲。让我们看到人性之恶,也更加懂得真善美的可贵。
俗语有云“百善孝为先,万恶淫为首。”《新台》的悲剧,正是因为“淫欲”导致。
封建社会,王权至上,特别是春秋时期,王室没落,诸侯割据,战火烽烟下,是统治者对百姓无情的控制和压榨。
“乱伦”,这是一个自古以来就被人唾弃和不耻的词语。它伤风败俗,罔顾纲常,颠覆着人们对美和纯洁的想象。
可无论人们如何不耻,厌恶,冷眼相加,还是会有人抵挡不住诱惑,掉进欲望的染缸里,重重复复。
宣姜就是那个美丽的染缸,她吸引着翩翩少年,也诱惑着垂垂老翁。在那个利益至上的时代,婚姻不过是维系国家政局的筹码。她虽贵为齐国,却也没有反抗的余地。盖头被揭开的刹那,她惊诧万分,可纵有万般不愿,也只能强颜欢笑。
娶她的人叫卫宣公,卫国公子伋的父亲,她未来的公公。卫宣公是出了名的荒淫无度之人,曾与其后母乱伦。如今,他又将肮脏的手伸向了宣姜。
他为了得到宣姜,贪图她的美貌,故意派公子伋出使别国,趁他出使的时间,另筑新台,迎娶宣姜。等到公子伋知道时,木已成舟,生米已成熟饭,他只能咬牙切齿,拽紧拳头,将一切屈辱咽下。
他能怎么办?抢吗?那是卫国的王,是唯一一个他想抢不过的人;恨吗?就算把天地恨穿,也无法改变结局。
他们虽是父子,可一个是王,一个是臣,一个站在权利的巅峰,一个还在迈向顶峰的路上。只那一步的距离,结局却天差地别。
他什么也改变不了,他只能等,等一个恰当的时机,等一场风云剧变。只可惜,最后成为剧中人的是他,他被卫宣公设计,死于乱箭之中。
诗共三章,所表述的皆是所嫁非人的不甘。她渴望求得健硕轩昂的少年,等来得的却是残疾年迈的老者,而这老者不是像张先那样的风流词客,是一个攻于心术,内心肮脏的王。
就像那捕鱼之人,一遍又一遍将网撒下去,每次捞上来的都是癞蛤蟆,心中厌恶之心,可见其深。
人生,缘聚缘散,皆是寻常。爱情,分分合合,亦是常态。因为,这世间,有太多的诱惑,撩拨着你我本就不够安定的心。
喜欢这样一段话“千帆过尽,归来仍是少年,遍尝冷暖,自死不忘初心。”无论看过什么,经历过什么,一如池中的莲荷,内心清洁,不着污泥,清醒自持,心怀慈悲。
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