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林徽因说“有些路，只能一个人走。那些说好与你邀约同行的人，一起相伴雨季，走过年华，终有一天会在某个渡口离散。”
确实，在人生这条漫长的旅途中，他人只是路上的风景，待春风过径，秋雨翩跹，终将渐行渐远。而我们也必然要面对那无人相伴，漂泊天涯，孤对寒窗的岁月。
然而，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”一个人的日子虽然孤苦，却也让我们得以回归自我，看清浮生万象，收获一份清宁。
苏轼可谓这方面的高手。
22岁中进士、步入仕途，以文章闻名天下，风光无限。34岁因反对王安石的新法开启他漫长的贬谪生涯。
从此，苏轼这个名字逐渐淡出舞台，转而代之的，是惊艳后世千载的浪漫文豪——苏东坡。
从万人瞩目的文学骄子到无人相识的穷苦犯官，这样的落差换作其他人可能早已承受不住打击抑郁寡欢。但苏轼没有，他活得乐观豁达，吃喝玩乐，文章诗画，一样没落下。
公元1082年、元丰五年，苏轼被贬，来到偏远的黄州。在这里，他名义上是团练副史，一个无实权的小官，实际上是被朝廷监视的犯官，未经允许不得私自离开，连最基本的人身自由也被剥夺。
刚到这里的时候，苏轼内心是孤寂凄苦的。一方面，面对仕途突如其来的打击，纵使豁达如他也难免忧愁。另一方面，随着一家二十多口人陆续抵达，生活越来越困苦拮据。
正是在这样多重痛苦的袭卷下，他写下了这首流传千古的《卜算子.黄州慧定院寓居作》：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。(谁见 一作：时见)
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
定慧院在今湖北黄冈市东南，是一座颓败的旧寺庙。因为当时是犯官身份，没有官舍居住，苏轼只能暂时借住其中。
一个夜静月悬的清冷夜晚，满怀愁绪的苏轼无眠难寐。于是他走出院门，独自彳亍，开始了他内心的独白。
“缺月挂疏桐，漏断人初静。”意思是，弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。
词起笔就是一股深深的孤寒之气，“缺月”、“漏断”、“人初静”。既清幽，又孤寂。
“缺月挂疏桐”五字，形象地写出夜晚的景色。一轮弯弯的残血悬挂在疏落的梧桐树上，摇摇欲坠。
这本该是个清幽使人安宁的夜晚，可他正处人生的失意之期，夜不能眠，更无人相慰，只能孤独着，凄苦着。报时的漏壶都已漏尽，夜已经很深了，还是无法入睡。很像我们遭遇大劫失眠时的感觉，无奈不能自主。
于是更凄苦的来了。
“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”他说，有谁见到幽居的人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影。
就在他转辗难眠，独自彷徨的时候，飘渺的孤雁再一次加重了他内心的愁绪。
有谁见到幽居的人独自往来呢？没有。就像那孤雁飘渺的身影，无人问津。
下片愁绪更深，喻情于雁，又喻雁于人，二者惺惺相惜，表达他高洁自许，不愿随波逐流的心境，同时也是整首词最惊艳之处。
“惊起却回头，有恨无人省。”意思是，突然惊起又回过头来，心有遗憾却无人知情。
这两句将自己与孤雁融合，人似飞鸿，飞鸿似人，人不掩鸿，鸿不掩人，可谓孤寂到极点。
苏轼在他的另一首诗中也表达过类似的情感：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”
他说，人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可寻。可往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。
显然此刻的他更加孤寂难耐。那种孤独彷徨，彳亍难眠的情绪一直袭卷着他，侵蚀着他，使得他无处安放，又无能为力。
可苏轼毕竟是苏轼，他自然不会在这样的愁绪中沉沦到底。他要发出心灵的高洁之声，他要向一切苦难说“不”。
所以他强调：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
那怕我落魄至此，就算挑遍了寒枝，我也不随意栖息，不愿跟着你们那些谄媚的人随波逐流，我宁可在沙洲忍受寂寞凄冷。
你看，这就是苏轼。明明是很清冷孤寂的一个词调，他却没有一沉到底，而是写着写着就豁达豪迈了。
仿佛在说，虽然我现在孤苦落魄，可我还坚持着自己的初心，不忘来路。不像那些谄媚的人，为了利益什么都能做出来，罔顾尊严。
这首词是苏轼的名作之一，千年来被无数人捧读，奉为经典。周传雄的《寂寞沙洲冷》就是取经此处。
不过，周传雄的歌声虽美，唱的终究男女之间的情愫，立意之大远不及苏轼词。
那么，关于苏轼这首词，你认为它好在哪里呢，欢迎留言。
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