立善常所欣，谁当为汝誉？
甚念伤吾生，正宜委运去。
纵浪大化中，不喜亦不惧。
应尽便须尽，无复独多虑。
陶渊明《形影神三首》
夜晚看书，四内寂静，心思澄明，曲声悠扬。如果这世间有一件事，不用花费多少成本，又能让自己得到成长和丰盈，那大概就是看书了。
看书，看的既是他人之故事，也是自己之过往、现在、和将来。看书的过程，我们会思考，会结合他人的经历关照自己，得到感悟和升华。
《心安即是归处》是季羡林先生年逾耄耋之年所写。人生不过匆匆百年，而他八九十岁还坚持写作，且思路清晰，条理分明，实在让人敬佩。
八九十岁，多少人已是荒冢孤坟，即便没死，有幸继续风尘，也早已思想呆滞，衣食难自理。
我以为，人能活到他这个年龄，这番境界，才算没有白来，才算得上有意义。
他将陶渊明这两句诗做为座右铭，取顺其自然，随遇而安之意。想来那时的陶浅未必有季羡林先生看得通透，在起起落落，几度出仕的徘徊中，他最终选择遵从内心的意愿，归隐田园，菜菊东篱。真正做到了“纵浪大化中，不喜亦不惧。”
“立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。”先秦《六韬引言》有语“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”名利自古以来就是逃脱不开的话题，困扰着世人，也驱使世人奋进，实现心中抱负，一展平生所学。
求名也好，为利也罢，本是好事。有志之人，自当建立一番功绩，上报国家，下济家庭。只是在追求的路上，渐渐失了初心，反被名利蒙蔽了双眼，不得解脱。
陶渊明说，多做善事确实是件好事。可是留名于世并不是容易的事情。如果一味执着于此，只会有损我们的生命，不如顺应天命，放浪与造化之间。
他信奉老庄思想，倡导回归自然，故而诗中多淡然之语。但他的“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”并非不思进取，庸碌无常。而是尽人事，听天命，是拼尽全力之后的放下与透彻。
他说，听从天的安排，顺其自然，不因长生而喜，也不因短寿而悲。待到老天安排的人生到了尽头，那就到了。此外，不要为这些多虑了吧！
若一个人，知道为何而来，为何而去，并为之不懈努力，那么结果只管顺从天命，不必过于执着。方知，属于你的一定会到来，不属于你的，即便强行收入囊中，有一天也必定会失去。
人越往后走，看到的东西越多，也越容易迷失方向，更要学会顺其自然，随遇而安。否则，既苦了自己，也会伤了他人。
智慧如陶潜，也是在起起伏伏中悟得；通透如季羡林先生，亦是几十年的浮浮沉沉，方才淡然。
人说，生活本不苦，苦的是欲望太盛；人心本不累，累的是牵挂太多。这一切的根源，皆在于一个“执”字。
佛曰，执着如渊，是渐入死亡的沿线。 执着如尘，是徒劳的无功而返。执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静以自然。
亦有人说，若无执念挂心头，人生何处不清欢。执着激起我们的少年斗志、壮年雄心，也让我们历经岁月的淘洗，留下满地风霜。
耄耋老翁，我想，人若到了这个年纪，世事早已清明如镜。也许，我们走不到那个时候，就消散在清风白云间，看草木长青，青山常绿。
但我们可以于青春壮年之际学会顺其自然，将杂乱的心腾出一部分空间，去拥抱一朵流云，一缕清风。
它可以让我们少走弯路，少去那些不必要的痛苦，去追逐想追逐的事，疼惜该疼惜的人。
如果，最后结局不如人意，那便“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”
怀一份从容，一份淡然，任雨打风吹，秋叶飘零，我自不悲不喜，不嗔不怒。