存者且偷生
战
争
死者长已矣
war
【1】
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
唐.陈陶《陇西行四首.其一》
释义：那无定河边成堆的白骨真是凄惨又可怜，他们都是少妇们春闺里思念的梦中人啊！
这是一首描写战争的诗词，自安史之乱后，昔日繁华富强的大唐已是风雨飘摇、日薄西山，陈陶所处的时期，动乱更是已臻极致，几乎到了无可救药的时候。
这一时期，国事式微，战争频仍，边境不断遭受少数民族侵犯和骚扰，连连不断的战事让百姓身处水深火热一中，痛苦不堪。
这首诗虽只有短短四句，却把战争年代的残酷描写得不忍直视。
无定河边，早已失去了它当初的容貌，展现在眼前的只有成堆成堆的白骨曝尸荒野，一片荒凉。
可是谁又知道，那成堆的白骨，曾经也是风华正茂，无数深闺女子为之思念。
如今，他们留在了这里，那些为之思念的女子在这乱世又该如何呢？只怕更加凄惨吧！
【2】
存者且偷生，死者长已矣！
唐.杜甫《石壕吏》
释义：活着的人苟且偷生，死去的人永远不会回来了！
以前我不太喜欢杜甫，觉得太过沉郁顿挫，笔下处处是人生酸楚。
后来看蒋勋解读他的《三吏三别》，才发现他是多么的伟大。
他的《三吏三别》深刻揭露了唐王朝时期社会的黑暗，以及战争带给百姓的巨大痛苦，堪称诗史。
这首《石壕吏》写的是战争时期朝廷征兵抓人的场景。
一天夜晚，杜甫借住在石壕村，晚上遇见官兵进村大肆抓人，一位老翁听见响动赶忙爬墙逃跑，剩下老妇与官兵周旋。
官兵大声呵斥老妇为何迟迟不开门，老妇哭着说我家三个儿子都戍边在邺城。
一个儿子来信说，另外两个刚刚战死。家里再没有男人了，只剩下吃奶的孙子和她母亲，他母亲还没有离去，因为她连一件完整的衣裳也没有。
如果你们实在抓不着人，我可以跟你们走，虽然我不能打仗，但我可以做饭。
本以为这样能逃过一劫，可现实很残酷，官兵为了交差，还是把老妇带走了。
我第一次读到这首诗时，心中一阵阵酸楚，很不是滋味。
只觉哀求在现实面前，不过是自作多情！
【3】
君不见，青海头，古来白骨无人收。
唐.杜甫《兵车行》
释义：你没看见在那青海的边上，自古以来战死士兵的白骨无人掩埋。
越读这种反应现实的诗，越觉杜甫了不起。
在那个人人自救的动乱年代，他心系天下百姓，让他们的苦难得以被统治者看见，得以被和平年代的我们看见。
我们需要这样的好诗，需要认清现实。
不是因为它残忍，而是让我们学会面对未知的风险，珍惜当下来之不易的生活。
这首诗写的也是战争期间征兵纳税的情况，虽然只是置换了一下场景，读来却凄惨万分。
因为篇幅较长，我就不再细说了，有兴趣的伙伴可以去看看全诗。
除了杜甫的《三吏三别》，白居易其实也是一个现实主义诗人，像他的《卖炭翁》、《新丰折臂翁》也都反应了当时朝代的各种剥削和压迫。
虽然今天的我们身处和平盛世，在伟大祖国的爱护下，不用再担心战争，却也应该知道战争的残酷，珍惜当下的不易，铭记先烈。
完
图片作者“闲花”，拿图备注来源谢谢
闹处读词，静处品诗
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