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敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
北朝《敕勒歌》
有一样东西，生来立于天地之间，看尽沧海桑田，浮华更替，治愈世人，却从不争名于朝，争利于市。
人们雅称它为“风景”。
我始终相信，有两样东西可以长存于世，经久不衰，万古不灭。
一是文字，它记录着世间的山川草木，兴衰历史，悲喜交集，让我们得以知未来，品过去。
二是风景，它立于世间，惯看春花秋月，四时更替，纵然物转星移，依旧常在，让每个走进的人身心得到治愈，弹落肩上的疲惫。
趁着新年假期，朋友去了离家不远的草原，拍照发我。虽是冬季，草木枯黄，可那天那云，仍是美得让人心驰神往。
高山辽阔，天蓝物净，人往其间一站，便是一道至美的风景。我说她美，美得像向雪山之巅圣洁的格桑花；她说我慈悲，笔下众生皆菩萨。
那一刻，我想起了仓央嘉措，想起他那首浇着浓浓相思的情诗:
那一天，他闭目在经殿香雾中，蓦然听见她颂经中的真言。
那一月，他摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸她的指尖。
那一年，他磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着他的温暖。
那一世，他转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与她相见。
她告诉我说，今日一游，意犹未尽，何日有时间再去一次。
我的回答是，待春暖花开，一起去看草原，看风吹草低见牛羊。
一说到“风吹草低见牛羊”，内心就止不住地激动。我知道春天就要来了，它在追赶我，而我也迫不及待地等着它。
等它花下重逢，柳下相聚；等它满城春雨，木楼雕花；等它帘卷黄昏，书香阵阵，茶烟缭缭；等它曲院荷风，绿波荡漾；更等它风吹草低见牛羊。
那时，我要去一趟草原，看天似穹庐，笼盖四野，看牧民驱赶牛羊，听毡房外声声歌唱。
这首《敕勒歌》，出自北朝民歌，用极短的语句，描摹出草原的壮丽富饶。
敕勒是草原种族的称呼，北齐时居住在朔州，今山西省北部一带， 那里一马平川，广阔无垠，是游牧民族的集居地。
那里有丰沛肥沃的青青草原，也有民风淳朴，朴素勤劳的牧民。草原乃他们世代居住之地，也是他们赖以生存的家园。他们在那里放牛牧羊，用一种原始的方式，守护着一颗颗赤子之心，纯洁无瑕。
那里的天空与大地相连，看起来就好像牧民们居住的毡帐一般，水沛草肥，一望无际。清晨他们将牛羊赶出，于草原上放牧。闲暇时则坐于辽阔的草原上，吹起悠扬的牧笛声。黄昏骑着骏马，赶着羊群归来。驼铃声声，多少美丽的故事，就这样在夕阳下酿造。
写此，耳边不由响起那首《可可托海的牧羊人》:
那夜的雨也没能留住你
山谷的风它陪着我哭泣
你的驼铃声仿佛还在我耳边响起
告诉我你曾来过这里
我酿的酒喝不醉我自己
你唱的歌却让我一醉不起
我愿意陪你翻过雪山穿越戈壁
可你不辞而别还断绝了所有的消息
心上人我在可可托海等你
……
我想，如今那片草原上依然上演着这样动人的故事，只是结局并非南辕北辙，而是终成眷属。
天空依旧青苍蔚蓝，草原依旧无边无际，一片苍茫。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
他们守护着那片草原，守护着成群成群的牛羊，也守护着挚爱的人，篝火熊熊，欢歌载舞，生机勃勃，宁静和谐。
而我们，因了那片土地，那片风景，那些扣响心门的故事，早已心驰神往，神游他乡。
或许，我们短暂的涉足，并不能寻到那份初相见，却可以让那里湛蓝的天色，清澈的湖水，肥沃的芳草，洗去所有的浮华，归于平静。
又或许，前世我们都有一段故事丢失在那里，今生执着，一定要去寻觅。
只道“人生若只如初见。”
只道“世间安得双全法，不负如来不负卿。”
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