男女之间美好的爱情，并不是你侬我侬，寸步不离的相守，而是能使双方获得幸福和成长的心心相印。
爱情究竟从何而来，没人能说得清楚，生物学家认为人体内多巴胺、催产素等生物因子调控着爱情；心理学家认为爱情与人格的缺陷与完善有关；历史学家则认为爱情的产生符合人类的生存进化规律，拥有这种情感才能更好地生存下来，可谓众说纷纭。
其实爱情怎么来的并不重要，重要的是这种情感的存在，确实增加了人类对幸福的感悟，如果没有爱情，这个世界会变成什么样子，人类社会又会是什么样子？
我想，那将会不可想象。
爱情的美好，贯穿着人类的历史，即便是一度被我们认为禁锢了爱情的封建社会，也不乏有些美好的爱情。
而这些爱情我们在古诗词中都能找寻到踪迹。
在元稹眼中，爱情是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
在柳永眼中，爱情是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
在苏轼眼中，爱情是“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。
只是对于不少人而言，这些诗词中的爱情，终究太过委婉，以至于让人感觉，古人和现在的人一样都讲究含蓄之美。
其实这种感觉很不客观，因为古人对于爱情的追求相当奔放，至于说程度，足以令今人瞠目结舌。
即便是被孔老夫子赞誉为“思无邪”的《诗经》，其中也不乏辣眼睛的男女情爱故事，当我们用心去品读《诗经》的时候，甚至还会发现它很像一本小黄书，即便是对男女私密之事也毫不回避。
为了循序渐进，勾勒出古人的爱情，我们就先从中国古代第一部诗歌总集《诗经》中第一首《关雎》写起。
关雎
《关雎》出自《诗经·国风·周南》，这是一篇相当唯美的爱情诗，而且是初中语文中必背的诗句，正是由于它的美，让很多人在情窦初开的年纪，得以轻松地背下这首原本晦涩的诗句。
随着年龄的增长，它的美没有消逝，反而愈发靓丽，好似一坛老酒，越藏越香。
如果您已经忘了内容，那么请认真再读几遍：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
这首诗的内容并不算难，而核心思想也非常单纯，就是写一个“君子”对“淑女”的追求，用现在的话来说，意思是这样的：
关关和鸣的雎鸠，栖息在小河中的绿洲上，美好的女子，是君子理想的配偶；参差不齐的荇菜，就在小船的左右，那美好的女子，日夜都想着追求她。
追不到的时候，只能日夜思念她，那绵绵不断的思念，令人无法入睡；参差不齐的荇菜，在小船的左右任意摘取，那美好的女子，令人弹着琴瑟想与她亲近。
参差不齐的荇菜，可以在小船两边挑选，那美好的女子，则只能用钟鼓奏乐使她快乐。
这首诗讲述了君子在追求淑女时的情感转变，很容易引起恋爱男女的共鸣，追而不得失落，得到之后的幸福，在这短短几句话中，被刻画地淋漓尽致。
而现在很多花心之人，也总是以这首诗来聊以自慰，毕竟窈窕淑女，君子都有追逐的权力，但如果见一个爱一个式的始乱终弃，可不是这首诗要鼓励的行为。
摽有梅
相比较《关雎》的知名度来说，下面两首诗，听过的人或许就很少了，但它们所描绘的爱情，尺度却一个比一个大，而且诗句的角度都是从女性的口吻来写，更显奔放。
《摽有梅》出自《诗经·国风·召南》，内容为：
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
这首诗我们理解起来是有些难度的，意思是说，梅子成熟啦，树上还留下七成，想要娶我的男人，请不要耽误良辰；梅子成熟啦，树上还留下三成，想要娶我的男人，不要再等了；梅子成熟啦，树上的梅子已经没有了，马上就用簸箕收拾，想要娶我的男人，赶紧开口来求婚，不要再迟疑了。
很显然，这是一个妙龄女子在收梅子时内心的渴望，她希望有个男人赶紧把自己娶回家，美妙的时光不能再等，如果不能把握机会，最终只能徒留遗憾。
如果用现在的话来说，这首诗就是说假如树上的梅子落光了，那么姐就回家了，到时候单身狗们可别哭。
相比较现在女子的拘谨，古代的女子则要大胆和开放很多，她们完全不掩饰自己想要嫁人的急切，但这位女子与下面要出场的人儿相比，终究还是不够奔放。
野有死麕
同《摽有梅》一样，《野有死麕》也是出自《诗经·国风·召南》，如果想要更多感受一下，《诗经》中的男欢女爱，可以着重去读一读。
我们接着来看《野有死麕》，内容是这样的：
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
这时候的前面四句并没有什么特别奔放的地方，说的是一位妙龄少女在野外遇到了一个死去了的香獐子，便用白色的茅草用心将它包裹起来。
而春心荡漾的少女，等待着年轻小伙来引诱，林中丛生的小树木，荒野中还有死去的小鹿，小伙也用用白色的茅草捆扎起来，送给容颜如玉的少女。
年轻小伙、妙龄少女、野外，构成了一幅绝美的画卷，当然，他们两人也没有压抑自己的情感，直接有了更进一步的发展。
而最后三句话，则是少女在要求年轻小伙要慢慢来，不要太粗鲁，不要扯坏了衣服，不要发出太大的声响，不要引来周围的狗叫，以免招来旁人的围观。
如果用现在的话来叙说一下这一场面，便很容易引发一场无限遐想，即妙龄女子诉说男子把刚打到的獐子送给她，她很喜欢，于是两人在野外有了更进一步的发展，只是这个过程中声响有点大，希望没有吵到大家。
这首诗说明了古代男女对待情爱的方式是自然、直接和主动的，对待情爱的态度则是真诚大方，朴实率真，没有丝毫矫揉造作。
所以，古代的男女丝毫不避讳辣眼睛的情爱故事，更不觉得男女之间的私密之事应该要有所回避，爱就是爱了，又有什么不能说的？
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