常言道：老不看三国，少不看水浒。
这句话的意思是说，年老的时候不看三国，而年轻的时候不看水浒，那么为何会有这么一个说法呢？
这是因为三国里讲的都是谋略，年老阅历就多了，心思也就多了，再看或许会精明到无以复加，而年轻人容易冲动，水浒里动不动都是意气用事，看得多了也容易受到影响。
好在当时虽然年少轻狂，但并没有因为书中的情节而冲动，反倒觉得书中的人物是可怜的。
108位好汉，最终得到好下场的却没有几个。
而这些好汉中及时雨宋江却是让很多人不满的，觉得如果宋江不响应宋廷的招安，而是自立门户，说不定还能建立一个新的王朝。
当然想是这么想，但实际上并不是这么回事。
但是这里就有一个疑问了，因为现在的八百里水泊和梁山并不在一个地方，更让人想不到的是，水浒的发源地如今已经没八百里的水域了。
那么八百里水泊和梁山分别在现在的什么地方呢，水浒的发源地又是哪个，八百里水泊里的水又去哪了呢？
济宁梁山县：我是水浒的发源地，梁山好汉就是这么来的
摊开一张地图，我们可以发现，梁山县位于山东省西南部，属于济宁市，很多人也因为梁山县的名字，而认为它便是水浒故事的发源地，毕竟有梁山好汉这一说。
但是看一下县志，我们便会发现，梁山县以前并不叫这个名字，而是叫寿张县，新中国成立之后，寿张县才更名为梁山县，这也是梁山作为行政区域名称的正式亮相。
梁山县得名，是因为当地还真有一座叫梁山的山，只不过这座山很小，称之为丘则更为贴切些，而它的四周除了有后来人工挖凿的水塘之外，是根本没有水的，更别说八百里的水域了。
现在梁山县里还有梁山风景区，里面除了各种水浒里的“山名”之外，还有一座梁山寨。
置身其中仿佛真回到了几百年前的梁山中一般，只不过这一风景区是后来根据水浒传而特意打造的罢了，用一句话形容的话，即：确实很像但并不是。
值得一说的是，梁山还是全国有名的武术之乡，流传有梁山功夫（又称午门功夫）。
据说是北宋末宋江等梁山好汉与建福寺方丈圆通共同创立的武术流派，现在已经成为了和少林、武当、峨眉齐名的中华武术四大流派之一。
泰安东平县：我才是水浒的发源地，我有八百里水泊
梁山县有梁山之名，而却少了八百里水泊，这就给了泰安市东平县机会，因为东平县有一个不小的湖——东平湖，并且直言，这就是宋代的八百里水泊，于是乎，东平县就打出了这一名头，以此来和梁山争夺水浒故事发源地的称号。
也正是因为这，这两个县因为地名，还打起了官司，争得那叫一个不可开交，毕竟水浒那么有名气，谁都想要。
让人哭笑不得的是，东平县的东平湖，却被人扒出来，它的形成并不是因为年代久远，八百里水泊面积逐渐缩小而形成，而是在上世纪60年代开凿的人工湖，所以东平湖自然也不是水浒中的八百里水泊。
不过饶是如此，也不影响东平县的自我发挥，东平县围绕着东平湖也建立了东平湖风景区，里面还建有水浒影视城，最新版的《水浒传》在拍摄时还在这里拍摄过。
菏泽郓城县、聊城阳谷县：我们也来凑一波热闹
其实关于水浒故事的发源地，山东省的其他一些地方，也在极力塑造相关的文化，打一打感情牌。
比如说菏泽市的郓城县，就有着中国好汉之乡的称呼，此外还有“梁山一百单八将，七十二名在郓城”的说法，也想着把水浒故事的发源地拉到自家门口。
再比说聊城的阳谷县，就有武松打虎的景阳冈，仗着武松的名气之大，阳谷县倒也小有名气，尤其是阳谷县的酒文化更是一绝，在宋徽宗年间，景阳冈的酒就被称为“透瓶香”、“三碗不过冈”和“出门倒”。
话又说回来了，水浒的故事有很多，当然也不是发生在一地，究竟哪里才能被称为水浒故事的发源地呢，这点并没有确切的说法。
反正只要和水浒能扯得上关系的，那就有文章可做，这也就造成了水浒文化在这些地方不能统一，景区也重复建设等一系列的问题。
所以，八百里水泊和梁山现在虽然不在同一个地方，但当地也都有着水浒的故事，只不过水已经再也没有八百里了，有的也只是人工建造的湖而而已。
那么水浒中的水究竟有没有呢，在历史上是否存在呢？
这点是可以肯定的，正如《宋史·张叔夜传》中记载：
宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者頕所向。贼径趋海濒，劫巨舟十余，载卤获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵踞海诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，禽其副贼，江乃降。
由此可见，当时宋江一伙人，确实在水上和官兵交战了，只不过并未形成什么气候，便被朝廷镇压了，而宋江等人截获了十余艘巨船也印证了当时是有水域的，那么为何梁山等地现在却没有了大片水域存在了呢？
这是因为黄河改道和围湖造田，历经沧海桑田便逐渐消失了，而现在的梁山等地往下挖五六米就能出现黑土，这些黑土便是几百年前沉积的淤泥。
果真是沧海桑田，让人叹息。
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