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作者：飞鸟
01
在中国的传统文化中，对人性论的主张，有着不同的观点。
比如孟子就主张：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”
就是说人的本性是善的，就像水一样，总往低流。
而人没有不善的，就好比水，没有不往低处流一样。
而和他的人性论主张，完全对立的，则是荀子的观点：“人之性恶，其善者伪也。”
就是说人的本性是邪恶的，他们的那些善良行为，是刻意为之的。
无论是孟子的人性论观点，还是荀子的人性论观点，都是非此即彼，显得太极端了。
那么我们再来看看，比较中庸的观点是什么呢？
就是是告子的人性论观点：“人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
意思就是，人性无法确定是善还是恶，就像流动的水一样，无法确定它往东还是往西，而在于主导的客观环境。
主导它往东，那就往东；主导往西，那它就往西。
因此，人最终是会成为一个好人，还是坏人，关键在于后天教育，客观环境对人主观世界的影响。
02
人从一生下来，最先接触的就是父母，所以父母的榜样就很重要。
接着就是邻里的人文环境，才会有“孟母三迁”的故事。
还有我们所接触的学校教育，以及所处的社会环境，都会影响到一个人的世界观、人生观和价值的形成。
人生数十载，不可能一直待在某一个地方，一动不动，总会接触到形形色色的人。
毕竟人是社会性的动物。
所以，很难简单地评价一个人，是好人，还是坏人，只有盖棺论定。
这些，从新闻联播上播出的讣告，就知道了。
因为人所处的环境，是在不断地变化着的，人也会随着环境的改变而改变。
因此，你就很难确定，此时此刻，一个大家眼中的好人，在下一秒，又会不会变成坏人？
就好比很多犯罪入狱的服刑人员一样，当被逮捕，通知家属的那一刻。
很多家属，都表现得十分的震惊，难以置信，他怎么可能会犯罪？
是不是抓错人了？是不是被冤枉的？
原因就是，平时在亲属的眼中，他就是一个“好人“。
平时听到最多的一句话“在监狱里的，不一定都是坏人；在监狱外的，不一定都是好人。”
除了出现的那些冤假错案，会使大家有这种认知以外。
也表达了从情感上，大家对人性论的朴素看法，是很难用某个“尺子”，就断定一个人，是好人，还是坏人
张三虽然进监狱了，从法律上来说，他有罪。
但是在大家的眼中，又觉得他这个人，平时为人处事都挺好，做事正派，三观也挺正。
只是一时糊涂，一时冲动，受人引诱，而锒铛入狱。
尽管张三确确实实犯罪了，成了一个法律意义上的罪犯，会使得大家震惊，“刮目相看”。
但是也并不影响大家，从情感上对张三，人性本质上的认知，他是个“好人”。
在大家的心目中，他依然是一个好人。
而有的人，虽然没进去，但是行为处事，都特别让人恶心，是一只披着羊皮的狼。
只是暂时还未被发现，所以在表面上，仍然是一个好人，可骨子里却是一个恶魔！
03
对于在监狱里服刑的服刑人员，都是经过公安机关的立案侦查，检察院的审查起诉，和法院的公正判决。
从社会公德和法律层面来说，无疑是有罪的，而那种冤假错案，我们暂且不去讨论，只说犯罪事实清楚，判决无误的。
这些人肯定都是在某一瞬间，或者蓄谋已久，做出了犯罪行为。
但是这个行为的产生，肯定也不是一时半会儿就产生的，而是和他的成长经历、教育背景等等所形成的人格，有密不可分的关系的。
哪怕是那种激情犯罪，也不是因为，很单纯的一时冲动，发生了这个行为。
而是在形成他人格的构件中，就已经产生了做出这个行为的因子，所以一旦遇到了犯罪的客观环境，马上就如干柴烈火一样，瞬间点燃！
而进入了监狱服刑改造的环境之中，又会对他的人格造成影响，或塑造出一个更健全的人格，又或者使得人格变得更缺失。
就如那句话所说的“监狱是一个大染缸”，任何人进去，都会被侵染，变得五颜六色，红的更红，黑的更黑，白的更白。
就会使得一个人的人格，变得更加的复杂。
要么破罐子破摔，变成一个更坏的人。
要么痛定思痛，深刻反省，变成一个好人。
04
打个比方说，某地发生了森林火灾，一线消防员和各个志愿者，都奔赴现场救火。
广大人民群众，都是予以热烈的赞赏！
各大新闻媒体，也是争相报道，宣传社会正能量。
而监狱里的服刑人员，也会分为两派，去评价这个事情。
甲派和社会上的广大人民群众一样，对救火的人进行赞许。
乙派的人会说：“不知道有什么好歌颂的，那些消防员去救火，本来就是他们的职责，拿着纳税人的钱，就该去做这些事。”
“那些志愿者也是闲得慌，大老远地跑去救火，还不是为了求个好名声。”等等类似的声音。
那么甲派的人，就会贬斥乙派的人，说他们没有人情味，道德有问题。
乙派人会理直气壮地反驳：“你有道德，你有人情味，你有这些，你还去犯罪？
“你还去贪污老百姓的钱？
难道那不是老百姓的血汗钱呐？现在在这里来装清高！”
甲派的人，听到这里，就不敢再说话了。
因为乙派的人，说得确实没错！
如果自己有道德，那就不会去犯罪，不会待在监狱里了。
05
所以在监狱里面，大家都是有罪之人，就不要去装“清高”，借赞扬好人好事，来抬高自己的道德。
如果你总这样做，就会被人贴身标签“虚伪”。
因此，如果从人性本恶的角度，去评判那些好人好事的话。
性恶的人，便会觉得，你说这些话，是符合你的罪犯身份。
认为你真实，不做作，就会喜爱你，愿意和你靠近。
可是你的内心不是这样想的呀？
你想要做一个好人，发自内心地赞许那些好人好事。
那些好人好事，唤起了你内心潜藏的良。
你想把唤起的良知放大，发扬下去，并以此做为行为准则。
你是朵白莲花，想要出淤泥而不染，而周围的泥淖又太强大了，“不染”谈何容易呢。
要么就放弃挣扎，融于泥淖，要么就紧紧地包裹着自己，等到出狱之时，再悄悄破土而出，开出一朵雪白莲花！
这就是监狱里面，想要弃恶从善，和一心向恶的人，生活在一起时，会出现的各种的矛盾。
物以类聚，人以群分，你自己是个什么人，就会吸引着什么样的人。
如果你想做一个良善之人，向阳而生，并希望在今后的人生旅途上，有着更多和你一样的人结伴而行，那么就需要你时刻“诚心正意”。
而如果你想依然保持旧恶，那么迎接你的，必将又是牢狱之灾！
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