文人墨客写起女子来,恨不得穷尽世间所有美好之词。
李白想美人的衣裳与容颜,所以他说“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”
白居易用“云鬓花颜金步摇”赞叹杨贵妃的倾城之貌
而读诗词的女子,也因浸泡其中。便也有了不同的风骨气质，
冯唐说：“一个女人有了风骨，便成了尤物”
这风骨从《诗经》《楚辞》《唐诗》《宋词》中来，相伴成长,
从无数美好的文字熏陶中而来。
这就是诗词与气质女子之间千丝万缕的羁绊。
文人的一字一句饱含深情,女子的容姿举止尽现生辉。
造就了中国古典文学中这些令人神往的绝色佳人,也织就了漫漫文学长河中最动人的篇章。
【01】
灿如春华,皎如秋月。
《诗经 · 硕人》
释义:女子生命之美,绚烂如春日盛开的漫山繁花,皎洁如秋夜空中的银白明月。《诗经》用简简单单的笔触,勾勒出少年心目中女子的美。这种美好没有经过雕琢渲染,却正因其天真,才更打动人心、超越数千年的时空。人生旅途漫漫,愿每一个女子历经风雨,终得绽放灿烂的春华,历练沧桑，终如洁净的秋月般的灵秀明艳。
【02】
翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，
飘飖（yáo）兮若流风之回雪。
魏晋 · 曹植《洛神赋》
释义：她的气质,婀娜如飞翔的大雁,优美流畅犹如游动的蛟龙。美貌光彩夺目,如秋日里绽放的金黄菊花;身姿丰盈修长,宛如春风吹拂的松树。她若隐若现,像薄云遮掩着皎洁的月光;她飘忽不定,像飘散的回风卷起飞舞的瑞雪。曹植用最绮丽的想象，最灿烂的比喻,淋漓地描绘出一个兼具清新脱俗与丽质动人的女子形象。优美、高远与灵动、明快的美在她身上达到了和谐统一。
【03】
秀色掩今古,荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水,自与清波阔。
唐 · 李白《咏苎萝山》
释义:风韵逼人的美貌,胜过古今; 娇俏欲滴的荷花也不及她脸庞的鲜嫩。在碧绿清波边洗涤衣裳,也洗涤凡尘,与清水共存。李白写西施，就连诗仙也觉得美人是无法形容的，所以李白不写她有多美，不写她的明眸皓齿，不写多少男人为之流连，李白写碧水清波里照见的玉颜。不由让人想到了李煜的“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。” 碧水清波依旧荡漾，李白所见的玉颜只在诗中，怎不叫人充满了惆怅。
【04】
众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土。
近代· 王国维《蝶恋花 · 窈窕燕姬年十五》
释义:芳心独立,不与尘俗为伍。在人世间,她高洁脱尘,举手投足之间尽显灵秀。喜欢给历代的词排名的王国维，说词有三重境界，但是他没说女子如何比高下，因为没法比较。这两句就是证明，写的是女子玉立人间的姿态。想起屈原的那句“"安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？"，是啊，浮世繁华与她无关,她眼波流转之间,是那样与众不同。
【05】
凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃。
明 · 施耐庵《水浒传 · 第八十一回》
释义:她眼睛像琥珀一样流光溢彩,眼波流转似惊鸿一瞥。唇如樱桃,鲜妍欲滴。用两个比喻,勾勒出一个惹眼迷人的美人。她明艳照人,举手投足自成风景。写凤眼弯弯，写琥珀藏，写一点朱唇似樱桃。
【06】
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
宋 · 李清照《 醉花阴·薄雾浓云愁永昼 》
释义:在东边的篱笆那里,黄昏后独自饮酒,袖口似乎飘散着淡淡的黄菊清香。此时此景,如何不教人销魂呢。西风卷起的帘子后,是室内正在相思的人,竟比窗外枯萎的黄花还要憔悴。独自饮酒,似是在消磨无尽的愁闷。她思念心上人的程度,竟比秋日凋零的黄花还要脆弱不堪。这风帘飘动的画面,无论外在还是内心,都在诉说着那份牵挂。
【07】
一笑出门去,千里落花风。
宋 · 辛弃疾《水调歌头·我饮不须劝》
释义:她一笑就轻轻走出门去,带起了千里飘飞的花瓣与清风。简简单单十个字,她就这么步入尘世,步入读词的人脑海中，在人们心中激起了千里之外都能听见的花瓣飘落之声。
【08】
倾国倾城,非花非雾,春风十里独步。
宋 · 吴文英《 东风第一枝·倾国倾城 》
释义:国色天香,容颜绝佳,无花无云,春风送她而来,十里不如。描绘的,是一个为之心动莫名、深深着迷的女子形象。美人太美,非花非雾，让你捉摸不透,却也无法自拔。想起了“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”这首诗，更是将这种美的气质提升到了超然的高度。你为她神魂颠倒,却只能远远仰望、无可奈何。
今日中国色彩：美人焦橙
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