千江有水千江月，
万里无云万里天。
——宋 · 雷庵正受
禅诗又叫偈语，比如这首《千江有水千江月》，宋代僧人写下拙朴无华的十四个字，
他说有水处就有月，当烦扰的云雾尽数扫空之时,内心本来的明净,便会澄明如洗。
今人读罢觉得神清气爽，仿佛胸中烦忧已经万里无云，如蓝天般湛蓝了。
虽然相隔千年，但是不太需要翻译，读者依旧能感受到禅诗的魅力。
今天让我们走近禅诗。想象我们走近古寺，听禅寺的晨钟，在清晨的雾气中回响。
【01】
水流原归海，月落不离天
青山原不动，浮云任去来
译:江河汇聚东归,最终汇入大海;月亮西沉无端,仍旧悬在苍穹。青山历经百般风吹日晒,岁月流转,从不改变魁拔英姿;浮云游荡天地之间,来去无定,转瞬即逝。
感悟：内心比拟为青山,外在环境比拟为浮云,寓意万变中的本质。喻示人生云卷云舒，我们来时无带,去时无取,归根到底,仍是天地清净。
所以面对种种烦恼,要坦然面对，在多舛人生路上要坚守本心,淡泊明志,浮云遮不住青山的本质。这是人生的大智慧,也是难得的好禅机。
【02】
竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞
颂古十一首其一 宋·释智鉴
译：竹子树密遮天蔽日,仍让流水穿行其间。高山耸入云端,更衬白云飘逸自如。
这副林间景色犹如一幅洗净尘埃的山水画。翠竹葱郁,波光潋滟,高峻山峦,飘荡蒸腾云海。一切安详恬静,无拘无束。
诗句以竹喻己心,山喻志向,流水喻境遇变迁,白云喻世事无常。
人要立足高远,放宽胸襟。
密密的竹林不障溪流自然流淌,高高的山峰也不妨碍白云自在飘荡。
【03】
心似浮云无所寄,事如春梦了无痕
这句话以浮云喻人心,以春梦喻人事。寓意世事云烟,喜怒哀乐皆如昙花一现,不留痕迹,终将淡去。
一个人的内心就像飘忽的浮云,念头千变万化,无处安放;
我们所经历的一切,都像春天匆匆逝去的梦境,虽盛极一时,终成泡影,不留痕迹。
这一刻人们为之疯狂,下一秒却失去新鲜感。我们的喜怒哀乐,都被放大又快速吞噬。
昨日还沸沸扬扬的事,转眼间烟消云散。珍惜当下,认清世态炎凉,莫为外物牵绊心智,这就是“心似浮云无所寄”的意义。
【04】
竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕
偈五首其一 宋·释志璇
译：竹子在地面投下斑驳阴影,却丝毫不惊扰地面上的尘埃;皓月穿过荷花池的水面,没有留下任何涟漪。
这一自然景象,将外在环境的无为变化与内心的独立自主做了类比。尘埃与水痕的不存在,喻示了面对外物变迁时,内心宜保持不动如山的稳重境界。
这寓意一个人的内心要稳固如山,面对外界的变故要淡然处之,朝夕审视自己的内心,时时体察外在变化对自身的影响。保持一颗灵动的心。
【05】
雁过空中空绝迹，花含镜内镜无心
译：大雁在天空中自由飞翔而不留下痕迹;花朵在镜中倒影而镜子自身却无所谓。这类比了人心的超脱与境界的超然。飞鸟翱翔任意而不受束缚,比喻人生要超然物外。镜子只负责映射,并不为外物所累,昭示道心清净的重要。远离凡尘,不染欲念;融入事物,而不被其牵绊。方能“物物而不物于物”,不卑不亢,不悲不喜。这姿态应如天地般包容,海纳百川般宽广。这启示我们要轻装上阵,不为外物所累。
【06】
人生在世共如此，何异浮云与流水。
—唐 · 皎然
我们每个人的一生,都像云彩漂浮,来来去去;命运也像河水奔流,时隐时现。聚散难料,荣辱难料,毫无常数可循。今朝在这里侃侃而谈,明日却不知身在何方。倏尔盛衰,弹指一挥间。我们都在红尘中游荡流转,身不由主,又何谈执念于一时一地。前途渺茫,命运多舛,谁又能料得究竟,这人生的际遇全凭天数。
所以要学会随遇而安,看淡得失荣辱。我们都是这片天地间的过客,都在红尘中打转。 人有了浮云般的志向,流水的品性,才能超越这烦恼人世间。
今日中国色彩：杏红 ｜ 日迟春暖融融，杏红深处，为花醉，一鞭春色。
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