“净坛使者”形同虚设，难怪八戒一千个不愿意
《西游记》最后，师徒一行都修成了正果，唐僧、孙悟空被封了佛，其余3人被封了菩萨。
听到自己被封“净坛使者”，八戒首先表示不愿意，他说：师兄都封了佛，为何到我这里就封了菩萨？
如来解释说：说你这个职位是有口福的，可以吃天下人给我的贡品。
而八戒听到如来这样说，也乖乖接受了封号，不再抱怨了。
许多观众看到这里，都以为如来是知道八戒爱吃，才给了他这样一个好职位，而八戒也心安理得地接受了。
但——
事实并非如此。
其实如果简单了解一下“净坛使者”是干什么的，和如来的原话，就会知道其中缘由了。
净坛使者是可以享用如来的贡品，但他并不是第一次品尝的，第一次试菜的是金翅大鹏，接着是诸佛罗汉菩萨等。
最后才轮得到八戒。
“净坛使者”前两个字很重要，“净坛”即是“光盘”，也就是最后打扫食物的。
而且如来曾说他的弟子去凡间超度时，要来的斋饭不过三斗三升米粒黄金，可见贡品并不多，有时候还需要弟子们自己想办法。
要是生活条件够富足，那两个管经书的弟子，也不会连唐僧化斋的金钵也不放过。
悟空虽然一直喊八戒“呆子”，但这明显是对师弟的爱称，八戒本人一点都不傻，反而还很聪明。
他未成仙之前，也是个好吃懒做的性格，偶然得到一位真人赐予金丹，至此开了窍，一跃飞升到天庭做了天蓬元帅。
可见本人是悟性极高的。
八戒自然听懂了如来给他安排的“净坛使者”不过是个虚职，所谓的好也没有说的那么好，“净坛使者”就是个类似后勤部长一样的职位，没什么发展空间。
幸好他是先开口问的，如果听到后面沙僧的职位，他就更不满了。
沙僧被封为金身罗汉菩萨，职位上比八戒貌似要低一层，但他是大职正果，唐僧和悟空也是大职正果。
白龙马和猪八戒却是汝职正果。
虽是一字之差，但是区别就大了。
就像观世音菩萨只是个菩萨，悟空是斗战胜佛，职位还在菩萨之上，但观世音菩萨还有五方五老的身份，太上老君、玉帝等都给他面子。
所以观世音菩萨比悟空的地位要高多了。
那八戒为啥接受了净坛使者的称号，听到沙僧是大职正果也没意见呢？
他做天蓬元帅许多年，不可能不知道大职正果和汝职正果的区别，实际原因是他被如来威胁了。
如来封他为净坛使者时，先说了他的功过，这也没什么，师徒几人都说了。
但到了八戒不乐意收到的职位，开始公然当众抱怨时，他的话听起来很平淡，还有点贴心，但其中多了一层威胁的意思。
因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！
吴承恩《西游记》
先说八戒胖吃的多，其实就是指他“好吃懒做”，又说自己管的地方多，门下弟子也多，暗指“八戒不合格”。
最后说了一句“如何不好”，吴承恩还安排了一个感叹号，就有些强调的意味了。
八戒听出了话里的意思，也不敢再说了。
毕竟他是犯事被贬下凡的，这一路上做的事确实有许多值得诟病的地方。
论能干付出他不如悟空，论忠诚踏实他不如沙僧，小白龙好歹辛苦驮了唐僧一路，他平时也就牵牵马。
不过他的反抗和不满也很正常，从他经常提起自己做天蓬元帅的日子来看，他或许在某些时候，依旧觉得是做天蓬元帅的资质。
从“天蓬元帅”到“净坛使者”，根本不是从肥差落到清水衙门这么简单，而是方方面面都跌到底了。
咱们且看他做天蓬元帅时有多风光。
练得三花聚顶、五气朝元后，八戒就被安排到天庭当官，百官亲自迎接，随后便被封为天蓬大元帅，掌管天河，手下有三十六万天兵，还有十大猛将。
封官时玉帝还赐给他一件神器九齿钉耙，跟悟空的如意金箍棒一样，都是从太上老君的八卦炉中练出来的。
可见他在天庭是极受重视的。
而且他的本事确实不小，因为调戏嫦娥被贬下凡，竟然还能保留一丝灵性，在轮回时使用了夺舍大法，所以他一直保存着前世的记忆和法术。
也是他运气不好，投到了猪身上。
这样一个肉身限制，导致八戒武力值大打折扣，其实他的天罡三十六变用得好的话，一点不比悟空的地煞七十二变差。
不过客观来说，如来封八戒为“净坛使者”也算不错了。
他最初加入取经队伍，不过是因为吃人时被菩萨抓住了，还告诉他取经能修成正果。
咱们前面说过，八戒是很怀念自己做天蓬元帅的日子的。
他一听可以修成正果，就答应了。
可惜取经路比他当初修炼苦多了，还受限制，上有师父唐僧的唠叨，还有一个处处比他强的大师兄压制，这个不能干那个不能干。
一点自由都没有。
原著中描写，他第一次修成正果时，的确用了一些非常手段，比如原文有一句“婴儿姹女（道家炼丹，称水银为姹女）配阴阳，铅汞相投分日月”。
受真人点化之前，他还吃过人。
所以取经途中，八戒多次嚷着要“散伙”。
幸好他到底坚持过来了。
最开始他不满意自己被封为“净坛使者”，刚一抱怨，听到如来的话就不敢说话了，正是因为自己理亏。
一路上究竟做了什么、做了多少贡献，他自己比谁都清楚。
不然他早闹开了。
毕竟，净坛使者比起天蓬大元帅可差远了。
我要说的就是这些。
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