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感谢这场相遇
文 | 猫妹 · 原创
2024年1月1日，《中华人民共和国爱国主义教育法》生效实施。
隔日，海南广电主持人肖程皓，因发表“日本地震报应说”不当言论，被暂停工作。
看好，这是开年的第一堂“爱国主义课”。
很快，大V老胡立即表态支持海南广电总台的决定。
不过，老胡可能忘记了，去年8月份，日本发生5.8级地震时，他曾义正言辞表示：日本遭天谴。
一顿操作下来，“敌我矛盾”迅速转为“内部矛盾”，一时间，竟分不清谁是敌，谁是友。
只是不知道这次，老胡是带着谁的尚方宝剑，又是在问谁的责？
一开始，我以为肖程皓是在上班时口嗨，把个人情绪带入工作中。
没想到，他是下班后在个人自媒体平台发表个人言论，试问：又碍着谁了。
本来一段很平淡的感慨描述，被一些博眼球的大肆宣扬和颠覆式的修改，说是幸灾乐祸和诅咒日本人。
当然，如果他真的错了，粉丝基于道德可以骂他，平台基于规则可以下架视频，甚至封禁他。可最后你也看到了，一夜涨粉750多万，这说明，群众的眼睛是雪亮的。
谁对谁错，一目了然。
但我不知道海南电视台做出的处分，是基于哪一条工作制度。如果制度里没写，是不是就不应该罚。
立场一时很难辨识正误，但逻辑却很容易搞清楚。
难道好人就应该被人拿枪指着？
当然，我更希望：所谓暂停工作，只是走个过场，是为了保护他。
我们要牢牢记住曾经发生的历史，甲午战争、九一八事变、卢沟桥事变、南京大屠杀......一本本账目都会记录在历史书上。
春秋时，公羊曰:“九世之仇，犹可报乎?”
孔子曰:“王道复古,尊王攘夷。十世之仇,犹可报也!”
公羊在之后又说了一句：“家亦可乎？”
孔子曰：“不可。国何以可？国君一体也。先君之耻，犹今君之耻也。今君之耻，犹先君之耻也。”
国仇可以百世追杀，家仇不可以。
那家仇怎么报呢？
子夏问于孔子曰：“居父母之仇，如之何?”
夫子曰：“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也;遇诸市朝，不反兵而斗。”
就是说：有杀父仇人还活在世上，睡觉也要枕着兵器，不忘记这种仇；如果在街上遇见杀父仇人，不要去找兵器了，就是上去干！
就连古人都知道：升斗小民，报仇不能假手于天，报仇要靠自己。
去年，日本排放核污水后，曾向在国外生活和留学的所有华人华侨推送邀文，制作污蔑和洗白视频，每10万播放量奖励400美金，让他们对欧美宣传是中国排放核污水，不是日本排放核污水。
在这个“金钱至上”的社会，卖国者兴许会大行其道。
鲁迅曾呐喊着要“大胆地说话，勇敢地进行。”
所以，肖程皓赌上自己的职业生涯，也要给某些人敲响警钟：
不要以为我们中国没有人“爱国”了。
宽容是给有良知的人，而不是给那些一味杀戮、不知悔改，还要粉饰太平的人。
这两位伟人，是思想解放的先进领袖。
1840年鸦片战争以来，当时的清政府一味怯战、避战，以割地赔款换取一时偏安，致使主权一步步丧失，人民生活在水深火热之中。
历史告诉我们：敢战、能战，方能止战。
以退让求和，永远不可能换取和平。
甲午战争后，爱国先贤们开始“睁眼看世界”，主张“师夷长技以制夷”。但囿于封建制度的腐朽压迫，太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等纷纷宣告失败。
后来，在一场又一场的思想启蒙运动中，无数先人们流血牺牲，才有了改革开放，有了人权公约。
我们才能走进个体户的摊位，走进企业家的办公楼，走进自由买卖的市场，走进互联网的言论自由。
有一句名言，特别应景：
“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。
如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。
如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。
如果只允许一种声音存在，
那么，唯一存在的那个声音就是谎言。”
同时，我更害怕。
有天，走上街头，道路两边布满了樱花树，年轻女子们都穿着和服，说着曾让我们咬牙切齿的语言。
于是，你疑惑，难道我们又被敌人占领了吗？
突然，所有人都停下来，围在你身边，质问你：
这是中日友好城市，你怎么不穿和服？你怎么不说日语？
到那时，怕是连说句“爱国”的话，都会被认为是居心叵测。
那个说错话的年轻人，又做错了什么？
他满目泪痕，他嘶吼愤怒，他不愿屈服，他以身为饵，不过一腔爱国热忱罢了。
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