从“白衣秀士”王伦，到“托塔天王”晁盖，再到“呼保义”宋江，梁山一共有过三任寨主，无一例外，三人的结局都是悲剧。
不过读过原著的人都知道，那王伦是因为嫉贤妒能而与林冲起了冲突，这才被林冲杀死；至于宋江，他是在征方腊之后被皇帝赐了毒酒，为了保全忠义之名，他没有选择造反，就这么饮下毒酒，一命呜呼了。
而晁盖之死却是疑团重重，至少大部分读者是不愿意相信他是被史文恭的箭给射杀的，所以晁盖到底是谁害死的？
一、晁盖与宋江
梁山与曾头市结下梁子是因为梁山的马匹被曾头市给劫了去，同时那曾头市的人还出言侮辱了梁山一方，这才导致双方不得不打。
而当晁盖带着一众头领前去找史文恭讨说法时，却在慌乱之中中了一箭。
（宋江、晁盖剧照）
关于晁盖中箭的过程，书中是这么写的：“走不到百十 步，只见四下里金鼓齐鸣，喊声震地，一望都是火把。晁盖众将引军夺路而走，才转得两个湾，撞出一彪军马，当头乱箭射将来，不期一箭，正中晁盖脸上，倒撞下马来。”
晁盖中箭之后，众人便慌乱地将他救走了，谁也没看清到底是谁射出的箭，只是后来根据那箭上写的“史文恭”之名认定那箭出自史文恭之手。
事实上直至曾头市被攻破，史文恭也未对此事做出回应，他是直接被杀了，仿佛给人一种有人要“杀人灭口”的感觉。
而晁盖死后最大的受益者无疑就是宋江，毕竟晁盖不死，他就当不上寨主，因此宋江的确成了最可疑的存在，但杀死晁盖的人是他吗？
或许晁盖自己的选择就能给你答案。晁盖死后还托梦给了宋江，书中是这么说的：“当夜帐中伏枕而卧，忽然阴风飒飒，寒气逼人，宋江抬头看时，只见天王晁盖欲进不进，叫声：‘兄弟，你不回去，更待何时？’立在面前。宋江吃了一惊，急起身问道：‘哥哥从何而来？屈死冤雠，不曾报得，中心日夜不安。前者一向不曾致祭，以此显灵，必有见责。’晁盖道：‘非为此也。兄弟靠后，阳气逼人，我不敢近前。今特来报你，贤弟有百日血光之灾，则除江南地灵星可治。你可早早收兵，此为上计。’”
（晁盖剧照）
如果是宋江害了晁盖，他生前不知，死后也该知道了，他又如何会帮自己的的仇人？此时还与宋江以兄弟相称？显然，这里就可以帮宋江洗清嫌疑。
可不是宋江，还能是谁？这就不得不提宋江的靠山了。
二、宋江的靠山
宋江的靠山是谁？你可能会说是他的“好名声”，那太虚了，不可否认，宋江的确是凭借“孝义黑三郎”“呼保义”“及时雨”这些名号在绿林中收获了一大批迷弟，无论走到哪，只要他报上名号，对方总会对他毕恭毕敬。
但除了好名声之外，宋江还有更强大的靠山，那就是九天玄女。
别觉得玄乎，要知道《水浒传》本就不是一部纯粹的历史小说，严格来说，它应该是披着历史小说的皮的魔幻小说，那九天玄女的存在就是最好的证明。
（晁盖、宋江剧照）
原著第四十二回的标题就叫“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”，而在这一回中，宋江就得到了九天玄女传授的天书。
这一点书中写得很明白：“一引引入门内，有个龙墀，两廊下尽是朱亭柱，都挂着绣帘，正中一所大殿，殿上灯烛荧煌。青衣从龙墀内一步步引到站台上，听得殿上阶前又有几个青衣道：‘娘娘有请星主进来。’宋江到大殿上，不觉肌肤战栗，毛发倒竖，下面都是龙凤砖阶。”
你看，宋江这家伙之所以能够成为梁山之主，号令群雄，不仅仅因为他乐善好施，收买了人心，更是因为他背后有神仙当靠山。
（项充剧照）
换言之，以他的这靠山，他何须大费周章制造一出意外去害死晁盖？
但宋江背后存在“神仙靠山”这件事却能与晁盖之死联系在一起，因为这靠山的存在证明了《水浒传》的世界的确是充斥着魔幻色彩的，而晁盖之死也可以用魔幻的角度来形容。
因为晁盖刚死的那一回，也恰好是另一位好汉上山的时机，那人便是芒砀山的三位头领之一的“八臂哪吒”项充。
三、托塔天王的克星
项充其人在书中的存在感并不强，倒不是说他的实力弱，事实上在后续的剧情中，他与李衮、鲍旭以及李逵组成的敢死队在多次战斗中都有精彩的表现，可以说是无人可当。
笔者说他的存在感不强，不过因为他与李衮的人设过于雷同，二人又一直是出双入对，等于说这个角色几乎是没有独立的人格的，颇有凑数之嫌，但他的外号和他上山的契机却让他的存在显得有些蹊跷，晁盖或许是被他克死的。
秦明上山的时候就说过，他与宋江等人有血海深仇，但一来感慨对方实力强劲，不敢动粗，二来觉得他与宋江等人“星辰契合”，所以也就接受了入伙的请求。
（李靖、哪吒剧照）
而项充克死晁盖，或许就是因为他们的星辰不合，毕竟那托塔天王的克星正是自己的小儿子八臂哪吒。
比如《封神演义》中那李靖就多次想要杀了哪吒，而哪吒也闯下了不小的祸端，差点害得李靖一家家破人亡，可以说他们就是天生的对头。
所以比起“阴谋论”来说，“克星论”反倒更符合《水浒传》的整体基调，如果晁盖之死一定要找个比较合理的说法，那多半不是宋江害的，而是被项充克的。