俄乌战争和巴以冲突还在继续，缅北又打起来了。近日，缅甸民族民主同盟军、德昂民族解放军、若开军与缅甸政府军爆发冲突，缅北战火越烧越大，缅甸军方面临的前所未有的压力。缅甸是什么样的国家？缅甸内战的根源在哪里？本文告诉你答案。
缅甸全称缅甸联邦共和国（the Republic of the Union of Myanmar），位于亚洲东南部、中南半岛西部，面积67.7万平方公里，行政区划上分为7个省、7个邦和1个直辖市，省是缅族主要聚居区，邦为各少数民族聚居地。2022年人口5418万，共有135个民族，缅族约占65%、掸族约占8.5%、克伦族约占6.2%、若开族约占5%。缅甸有100多种民族语言，缅族、克钦族、克伦族、掸族、孟族等民族有文字，官方语言为缅语、英语。约88%的居民信奉佛教。缅甸人口数量与我国广西壮族自治区相当，面积为我国广西的2.8倍。
（1）缅甸历史始于骠国
骠国的历史开始于公元前后，鼎盛于6-8世纪。骠国民众普遍崇尚礼仪，《旧唐书卷179·骠国传》记载“君臣父子，长幼有序”。骠国初步奠定了缅甸族群和文化基础。832年，南诏军队攻陷骠国都城，骠国逐渐衰落。后来成为缅甸主体民族的缅族在从中国西南进入骠国疆域后，迅速崛起，于1044年建立蒲甘王朝。蒲甘王朝是古代缅族建立的一个封建王朝，阿奴律陀在位期间（1044-1077），蒲甘王朝第一次统一缅甸。蒲甘王朝以后，缅甸又历经勃固王朝、东吁王朝、贡榜王朝时期。1824-1885年，英国先后发动了三次战争占领缅甸，并于1886年将缅甸划为英属印度的一个省。1948年1月，缅甸脱离英联邦宣布独立，成立缅甸联邦。作为英国的前殖民地，缅甸没有像印度、孟加拉国、马来西亚、新加坡等国一样，留在英联邦体系内，而是彻底与宗主国划清界线。
（2）缅北和缅东北曾属中国
宋辽时期，缅北和缅东北部分地区属于大理国。元朝统一后，缅北、缅东北的大部分地区属于云南行省蒙庆宣慰司和大理金齿宣慰司管辖。明朝初期，由傣泰民族建立的“麓川政权”十分强势，明英宗花了八年的时间三次征讨麓川，最终征服“麓川王国”，并设立麓川平缅司，整个缅甸、老挝北部和泰国北部都成为明朝“名义上”的领土。为了统治西南领土，明朝在云南布政司下建立起一套内外分层管理的边疆政区体制，也就是著名的“三宣六慰”，三宣在滇西，六慰在缅北、缅中、泰国、老挝北部。明朝中期，缅甸东吁王朝崛起，逐渐兼并木邦、孟养等土司。明朝万历年间，东吁王朝的势力已经抵达今中缅边境附近。到明末，孟养（今缅甸克钦邦）、缅甸（今缅甸曼德勒地区）、木邦（今缅甸北掸邦）、八百大甸（今泰国清迈一带）、老挝（今老挝琅勃拉邦一带）都已经被缅甸实际控制。二战期间，英缅当局与中国划定“中缅1941年边界线”，奠定了今中缅边界线的走向。
（3）名不副实的联邦制
联邦制国家是由两个或两个以上的联邦成员（或者叫联邦主体）所组成的国家；联邦和各联邦成员都有自己的宪法、法律，都有各自的国家机关体系；联邦的权力来自各联邦成员的授予，联邦成员高度自治。截至2023年10月底，世界上197个国家中，国名中含“联邦”的一共12个，这些国家都是宪法规定的联邦制共和国，缅甸是其中之一。缅甸联邦制度始于1947年的《彬龙协议》，1947年的《缅甸联邦宪法》明定宪法运作十年后，掸邦、克耶邦有权决定自己是否还愿意成为缅甸联邦一份子，但奈温将军于1962年政变夺权后，《联邦宪法》作废。从此，各邦纷纷为原有之自主权而与缅甸本部交战，并一发不可收拾。缅甸有数十支少数民族地方武装，主要分布在若开邦、钦邦、掸邦、克耶邦、克伦邦、孟邦等地。缅甸联邦制只停留在理论层面，为了解决地方武装问题，缅甸的未来最可能的方向就是实行真正的联邦制。
（4）胞波情谊
“我住江之头，君住江之尾。彼此情无限，共饮一江水。”缅甸与中国山水相连，中缅关系被称为“胞波友谊”。中国人移民缅甸历史久远，自19世纪中叶开始有大量中国人移居缅甸，目前缅甸华侨华人及其后裔的总人数约为250万，主要来自云南、福建、广东、广西等省区。缅甸人在历史上习惯称呼华人华侨为“瑞苗”、“胞波”。在缅语中，“胞波”为兄弟之意，“瑞苗”为亲戚之意。1960年，中缅两国政府开始使用“胞波”来称颂双边友好关系。然而，“胞波”一词目前只能在中国官方用语上看到，而绝迹于缅甸官方与民间话语之中，个中缘由值得深思。其实，在中缅边境有不少跨境民族，比如缅甸掸族就是中国傣族，缅甸克钦族就是中国景颇族，缅甸巴朗族就是中国德昂族，缅甸果敢族就是中国汉族。
（5）佛教之国
缅甸有句谚语，“如果你想成为缅甸人，你就要首先成为一个佛教徒”。缅甸约有4700万人信奉佛教，是世界上佛教徒人口数量第三多的国家，仅次于中国和泰国；佛教徒比例高达88%，排名世界第三，仅次于柬埔寨和泰国。佛教传入缅甸已有上千年历史，宗教思想已深入到社会生活的各个方面。缅甸人信佛非常虔诚，每天早晚均要念经一次，每逢缅历初一、十五或斋戒日都要到寺庙朝拜，布施钱财、物品。遇有红白喜事或做生日等，也常请僧侣到家供斋或到寺庙布施。缅甸人视佛塔、寺庙为圣地，上至国家元首、外国贵宾，下至平民百姓，进入佛寺一律赤脚，否则被视为对佛教不敬。男子在成人前，要举行剃度仪式，进寺庙当一次和尚，这样才算成人，才能娶妻生子。缅历4月15日至7月15日的三个月内是缅甸僧侣安居期，缅甸人不举行婚礼，以示对僧侣的尊重。
（6）男人穿裙子
提起男人穿的裙子，大多数人首先会想到苏格兰格子裙。苏格兰格子裙学名为基尔特裙，是苏格兰民族的象征。实际上，男人穿裙子的国家约有十个左右，包括不丹、图瓦卢、斐济、缅甸等国家。在缅甸，不论男女下身都穿筒裙，统称“笼基”，男裙称“布梭”，女裙称“特敏”。“笼基”通常以长两米、色彩鲜艳且带有花纹的布料制造，将两头缝起成为圆筒形即可。男士一般会选格子或条纹，而女士则爱挑鲜粉红、明黄和蓝色底色，配以对比色图案或波纹。缅甸地处热带、亚热带，气候炎热，“笼基”不仅省布料，而且凉快。
（7）只有名没有姓
如果关注缅甸的新闻，就会发现一个很奇怪的现象，缅甸总统都叫“吴某某”，比如吴登盛、吴廷觉、吴温敏、吴敏瑞。乍一看还以为缅甸总统都姓吴，都是一家人，其实不然。缅甸人只有名没有姓，但要在名字前加一冠称，以示性别、长幼、社会地位和官职。对长辈或有地位的男人，名字前冠以“吴”（叔、伯、先生之意），对平辈冠以“哥”（兄辈之意），对晚辈则称“貌”（意为弟弟）。对长辈或有地位的妇女称“杜”（姑、姨、婶之意），对晚辈或平辈称“玛”（意为姑娘姐妹）。如果按照缅甸的习俗，昂山素姬就会被称为“杜素姬”。
（8）长颈族
缅甸少数民族克伦族的一支——巴东族女人以脖子长为美，被称为长颈族。从五六岁开始，巴东族女孩开始带上铜项圈，一年增加一个铜项圈，使脖子拉长，最长可达70厘米。一般铜项圈十余个，多者可达二十个。据说，铜项圈一旦套上，终生不能取下，否则脖子就会因为没有依托而脆裂甚至会出现扭断。关于长颈族女人带铜项圈的原因不是很明确，一般认为长颈族以脖子长唯美，中国云南和泰国湄宏顺府也有少部分长颈族。
（9）荒凉的内比都
仰光位于伊洛瓦底江三角洲，濒临安达曼海，交通便利。仰光面积312平方公里，下辖33个镇区，人口约500万，是缅甸的旧都，也是缅甸最大的城市、经济中心、交通中心。2005年11月，缅甸首都由仰光迁至内比都。内比都面积7058平方公里，下辖1个内比都市政区和彬马那、达贡和雷威8个镇，人口约115万。内比都面积是仰光的20多倍，人口数量不到仰光的三分之一。内比都地处内陆，周围是丛林山区。如今的内比都更像是一个城镇，不像一国首都，经济、交通、文化底蕴远远比不上仰光。直到2009年，内比都才开通手机通讯，内比都也成为世界上最后开通手机通讯的首都。直到现在，多数国家的大使馆仍在仰光，内比都仍旧是陌生的存在。
（10）宝石之国
自古以来，翡翠就被视为吉祥和幸运的象征，被广泛用于宗教、王室和贵族的珠宝制作中。由于翡翠玉产紧邻中国，大多数的翡翠制品又出自中国，中国因此被误认为出产翡翠。实际上，中国制作翡翠饰品的原料，都是来自缅甸。比如最大的玻璃种紫罗兰翡翠成品——昭仪之星，重达9499克拉，估值6亿人民币，原料产自缅甸莫西沙场口。台北故宫镇馆之宝——翠玉白菜高9.1厘米，宽有5.07厘米，长达18.7厘米，原料来自缅甸雾露河。如果有机会去台北故宫参观，一定不能错过这件镇馆之宝。
缅甸是世界上五大宝石出产国之一，红宝石和翡翠产量世界第一，世界上商品级翡翠95%以上来自缅甸。目前发现的世界前五大的翡翠原石均发现于缅甸，第二大的翡翠原石产自缅甸帕敢区瑟木乡么林羌玉矿场，长5.79米，宽4.57米、高4.27米，重达210吨。世界上最大的的翡翠原石发现于缅甸帕敢矿区，推测长35米、宽12米、高8米，重约3000多吨。缅甸还是世界上唯一出产优质翡翠的国家，所以翡翠又被叫做缅甸玉。缅甸翡翠以其独特的颜色和质地而闻名，常常呈现出鲜艳而饱满的颜色。高质量的缅甸翡翠通常呈现出浓郁的绿色，并且带有一定的透明度，可以透过石头看到内部的纹理和细节，缅甸翡翠这种独特纹理和纹路也给翡翠带来了独特的美感和触感。缅甸翡翠的晶体细腻、坚硬，具有高度的抗磨损性。
2022年缅甸人均GDP为1053美元，属中等偏下收入国家。在联合国开发计划署（UNDP）发布的《2021/2022人类发展报告》中，缅甸的人类发展指数在191个国家（地区）中的排名第149（中国大陆排名第79）；在联合国可持续发展解决方案网络（SDSN）发布的《2023年全球幸福报告》中，缅甸的幸福指数在137个国家（地区）中排名第117（中国大陆排名第64）。
参考资料：《缅甸·山魂水韵润佛光》、《缅甸与泰国跨国民族研究》、《缅甸史》等。
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