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撰文 ｜ 君子宿
编辑 ｜ 君子宿
我偶尔才会写宏观，大多数时候写的都是微观下的具体事情，就这样子，还经常被扣个男女对立的帽子，可见他这次如此宏观去写，被骂的有多凶。当然，骂得越凶、流量越高，虽然有制造流量的嫌疑，但我想说，他提的大部分观点，我是认可的。
所以，这篇文章更像是读后感，节选一些我想讨论的单点，再二次展开一下。
其实女性一般在哪年哪月都是嫁得出去的，主要是嫁得好不好的问题，中国从80后才大规模出现大龄未婚女性，是城市化加工业化的特殊现象，是大部分女性获得了不错的经济权利后，不愿意向下兼容的结果。
但许多男性娶不到妻子，倒是千百年很正常的情况，明和清两代，因为重男轻女加上富人三妻四妾，终身娶不到老婆的底层男人占10-20%左右。
我觉得这段描述，是从宏观层面来说更本质的一种阐述。自古以来，婚姻就是非常物质化的存在，只有少数才与爱情有关、且很多都是悲剧，比如梁祝。
所以底层男性娶不到老婆，在历史上是常态，只是建国后到改开前的这段时光，是特殊的存在，最大化的实现了平等（没有绝对平等，只是相对来说）——虽然本质来说是大家都很穷，但是这种平等帮助婚姻实现了最大化的覆盖率——能嫁的都嫁了、能娶的都娶了，剩下的寥寥无几。而80后、大部分90后的父母都是在这个年代成长的，所以这样的思想会在80后和部分90后中留下了相应的临近历史烙印。
但是改开这几十年，社会已经巨变，虽然与古代完全不同，但是很多社会特征却是相似的。比如，现代法律是一夫一妻制，但事实上富人已经实现了事实上的三妻四妾，包括我认识的朋友里，就有这种情况——强调下，我说的是婚姻概念，不是性资源那些，那些更夸张，但不是今天讨论的内容。
再叠加女性在现代社会的经济体系中，获取了足够的经济自主权，就像卢克文所说，越来越多的女性不愿意向下兼容——这是人之常情，无可厚非，进一步提升了男性结婚的难度，未婚男性的比例进一步被迫拉升。
但你说，追求男女平等有错吗？不愿意向下兼容有错吗？我觉得都没有任何问题，虽然男性愿意向下兼容，这本质也不是多高尚的事情——都是自由选择罢了，谁也别站在虚无的道德制高点上去指责谁。只能说，这是现代经济体制运转的必然结果。
这种问题如何解决？市场经济问题还得回归市场机制，卢克文举了美国的例子，非常现实且真实：
美国绿卡管得很严，轻易不给的，一般高级人才才拿得到绿卡，为了照顾底层男性，为了社会稳定，才给婚姻开了绿卡的口子，所以很多女性不择手段跟白男结婚拿绿卡，比如著名的邓文迪阿姨。
美国政府当然知道有人靠婚姻拿绿卡，但为了社会不出事，为了底层白男的利益，有些小恶心忍就忍呗。各国政府都为本地大龄未婚男性的婚姻操碎了心，最后的解决办法都是向下兼容。所以中国未来的大龄未婚男性，最后的出路一定是到东南亚为主、中亚为辅找对象。
所以，中国男性也别在网上去喷女性不愿意向下兼容了，没有意义——因为不符合经济规律，不符合性别下的人性。而且说教本身就是一个更加让人逆反的事情、如果还要言辞激烈的去喷，那更是推向对立面。老老实实赚钱、等着国家开放跨国婚姻政策才是正解。
但我还是想对女性表达一些基本观点，追求男女平等是对的，但是要远离“曲曲大女人”这种教人傍大款的捞女教主。
她的很多观点，确实让部分女性很爽，似乎找到了自我价值——呼吁女粉坚守“万物以我为主为我所用”的基本原则，“我”，即女性自身的年龄、学历、收入、身材样貌、家世背景等等，都是傍大款所需的价码。
表面看上去，是让女性独立、清醒，实质只是套了一层文字逻辑而已：教导女性发挥自己的性别优势，在男性身上变现。这就与传统意义上的“靠男人”区分开来——不是“靠”男人，而是“利用”男人。
但是，这一套价值观，抹除了女性主义里必要的且最重要的元素：独立人格和自尊心。就像lisa去跳脱衣舞，究竟是展示了女性的自由和权利，还是进一步证明了女性只是男性富豪的玩物？
我不知道答案。欢迎大家一起思考。