昨天我朗读了高中英语第一册第三课，盲人摸象。读完后有些许感想，今天和大家分享。 笔者其实并不喜欢这个故事，因为故事讲了六个盲人，即残疾人摸大象的故事。故事带有嘲讽的意味。这是我不喜欢这篇文章的原因。
故事也有可圈之处，那就是结尾部分，总结说不仅看不见的人会犯以偏概全的错误，同样视力正常的人也同样会犯愚蠢的错误。
很多人还没开始考证，就整天讨论什么证书不值钱啦，什么不能挂靠考证书没用啦，争论这些不正像盲人摸象故事里边的盲人一样吗？
盲人摸象故事是一则印度的寓言故事，意在教育人们认识的事物一定要多不要片面、狭窄，争取要一下看到整体。
读完盲人摸象后，我想起来同样印度，有个著名的故事是这样的。
在上个世纪的印度德里市，当时印度还是英国殖民地。这座城市里，时不时地会有几条眼镜蛇。出没在大街小巷，市民经常被咬伤。
于是殖民当局开始鼓励群众捉眼镜蛇，即群众可以拿着眼镜蛇尸体去换取报酬。
政策一出，当地居民纷纷打杀眼镜蛇。然而，眼镜蛇的数量毕竟有限，群众领取报酬的欲望是难填的。于是，眼镜蛇很快就很难捉了。
聪明的市民们，想出一个好办法：饲养眼镜蛇！
于是德里市家家户户养起了眼镜蛇，养大了就拿去领赏金。
英国人一看自己被糊弄了，赶紧取消了激励政策。
对于贫穷又不乏聪明的捕蛇者，既然养蛇不赚钱了，就把蛇放生了，于是德里市的大街上，蛇又开始泛滥，而且蛇患反而比治理以前更加严重。
这种养蛇放蛇，以及类似事件，被经济学家称为眼镜蛇效应，即针对某种问题做出的解决文案，却反而使该问题恶化。
联想到我们考证学习也是一个道理，最典型的就是一级消防工程师证，2015年国家刚开始开考的时候，企业出现证书难求，大家纷纷去考证，挂靠到企业赚钱，于是国家调整了政策，加上考过的人多了，证书自然失去了挂靠的市场。于是一级消防工程师走下了神坛。
我并不是打消大家去考一级消防工程师或其他证书的积极性，只是建议那种想靠证书挂靠获取额外收入的人，可以省省心了，自己该干嘛干嘛去。
那么怎么解决考证欲望难填，不考又不甘心的窘境呢？
还拿眼镜蛇效应举例，既然悬赏抓蛇反而让蛇患更严重，为什么会出现这种现象？其实我国古代思想家老子早就看出这一规律了。
例如在《道德经》中，老子认为，不尚贤，使民不争。不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺。不贵难得之货，使民不为盗。不标榜难得的财物，使老百姓不去偷窃。不见可欲，使民不乱。不彰显足以引起贪心的事物，使民心不被迷乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄。
行文至此，道理已经很清楚了，很多人老问我一级消防工程师证能不能挣钱，能不能挂靠，在他们的心目中，学习也好，考证也好，就像养蛇人一样，考证的目的就是去拿证书换钱。
想挣钱也没什么不对，君子哪个不爱财？天下熙熙，皆为利而来，天下攘攘，皆为利而往，但有些人满脑子搞钱，生活却过得拧巴了，例如有些人辛苦考了证书，又不想去公司工作，想挂证发现找不到买家，开始报怨证书不值钱，甚至有的人想考又不愿意花工夫，整天寄希望于国家会取消一些证书。
我们学习考证目的应该是提高我们的学识，用自己的学识为我们的金主提供服务，换取可持续的报酬，这才是正道。只要自己本事过硬，无论政策怎么变动，都不至于没有饭吃。只要自己心中没有引起贪欲的事物，就不会因贪心而吃亏上当。
无论环境怎么变化，我们都不要去当养蛇之人，而应该守住底线，控制住欲望，只做符合利己利他的事，就像我上一篇文章中写的，玩乐中把钱挣了，只有懂得君子爱财，取之有道，做自己喜欢的事，帮人解决问题，，我们才能健康、快乐的生活在阳光大道上。