所谓“一朝权在手，便把令来行”。权力是人人都希望得到的，如果手中的权力一旦有失，或者只是冒出了端倪，一般人也都会进行反抗和抗争。这是一般人的常态，所以如果看到这样的情况我们绝对不会感到奇怪。可是如果我们发现这个人好像无所谓，那就比较奇怪了。在南北朝后期就有这么一个人，从她的一生中可以看到平庸，更能看到她对生活虽然不甘却不敢反抗。这个人就是宇文赟的生母李娥姿。
这李娥姿（536年——588年）别看是北周的太后，但是却不是北朝人，她是江陵人，属于南朝萧梁。承圣三年（554年）西魏将领于谨攻陷南朝梁的江陵（今湖北荆州），杀死梁元帝萧绎，将大批的南梁百姓掳掠到长安，而李娥姿正是其中之一。
宇文泰是西魏的权臣，在大批的战利品中相中了长相出众的李娥姿，作为四子宇文邕的妾。李娥姿深受宇文邕的宠爱，二人还孕育了一个孩子，宇文赟。
宇文觉在宇文护的支持下建立北周登基为帝，宇文毓、宇文邕三兄弟相继继位。宇文邕很重视宇文赟，对他的教育也十分严格，经常派人监视他的一举一动，每次犯错的处罚都十分严厉。太建十年（578年）七月，宇文邕去世，宇文赟继位，是为北周宣帝。宇文赟在即位后，变得非常奢侈，花费大量的财力装饰宫殿，还沉迷于酒色，对大臣也极其不信任，还滥用酷刑，致使北周国力日渐衰退。
历史上记录，宇文赟登基后，册封生母李娥姿为太后。太建十一年（579年）二月，宇文赟传位给儿子宇文阐，是为北周静帝，改尊李娥姿为天元帝太后。同年七月，又尊为天皇太后。太建十二年（580年）五月，宇文贇去世，宇文阐尊祖母李娥姿为太帝太后。开皇元年（581年）二月，宇文阐被迫禅位给丞相杨坚，北周灭亡，隋朝建立，宇文阐不久被杀。同年三月，晚年先后丧子丧孙的李娥姿出家为尼姑，改法号为常悲。开皇八年（588年），李娥姿去世，终年五十三岁，隋朝以尼姑的礼仪，将她葬在京城长安的南面。
从李娥姿的儿子宇文赟登基后的胡作非为来看，历史上并没有记录李娥姿对此加以劝解，也没有做出相对应的改善政策。说明李娥姿在教育子嗣方面存在很大的问题，同时，也是个庸碌没有才干的女人。
再加上孙子宇文阐禅位给杨坚，李娥姿也没有采取任何捍卫皇权的措施，这说明李娥姿对权力欲望不高，追求安乐、平静的生活。
在子孙先后去世，自己却出家为尼，还把法号改成常悲。由此可见这个女人，不仅没主见，感情还非常脆弱，甚至太过依赖他人。从常悲二字来看，他并不是放下一切，而是充满了对生活的无奈，却没有胆量和才干去反击！
无限风光尽逝去，只留下孤坟枯冢，经历了丧夫、丧子、丧孙之痛，几乎失去了身边所有的亲人，在另外一个世界，终于可以与她所爱所依赖之人相聚了。很多人眼中的结束，未尝不是另外一种开始。