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在溥仪统治期间，他的所作所为可谓让人唏嘘。一方面，他在表面上似乎只是一个被迫成为伪满洲国皇帝的可怜人物，但实际上却积极地合作，配合日本殖民政权的统治。这一合作不仅仅是被动地听命于日本，而是积极参与制定政策，推动日本的殖民和奴役政策。
他的所作所为不仅仅是在政治上的投降，更是在文化和道德层面的败坏。伪满洲国政府组织了“万国道德会”、“家理教”等机构，传播一些扭曲的理论，用以腐化国人的思想。溥仪亲自参与拟定这些理论，将其推广给民众，目的是让他们更容易接受日本的殖民统治。
而在农村地区，溥仪统治下的伪满洲国对农民实行了残酷的剥削。为了满足日本对粮食的需求，对百姓实行了严格的配给制度，将粮食消费压缩到最低程度。而配给的粮食质量也是极差的，甚至包括橡子面和霉坏的高粱米。这种对百姓的残酷剥削使得东北地区的农民深受疾苦，远非溥仪表面上所谓的“大东亚繁荣”所描绘的那样美好。
在涉及日本731部队的问题上，溥仪声称自己是在1957年才了解到其背后的恐怖与残忍。然而，事实上，他早在731部队建设平房屯细菌基地时就是充分知情者。对于731部队的活动，他需要亲自签字用印。他在面对这一罪行时的假惺惺态度，实在令人难以接受。而当普通百姓在活体解剖、感染细菌、人工冻伤的恐怖实验中丧命时，溥仪却在皇宫内享受着奢华的生活，完全不为人民的痛苦所动容。
总的来说，溥仪并非那个被动无辜的末代皇帝，而是一个积极协助日本侵略的罪人。他的所作所为，不仅仅是对国家和民众的背叛，更是对人性和良知的践踏。他的一切行为都是站在自己狭隘的权力和私利之下，对国家和人民的背离令人深感痛心。对于这样一个历史人物，我们不能被他表面上的“无辜”所蒙蔽，必须深刻反思他在历史中所扮演的角色，以免重蹈覆辙。