1、
黄柳霜：被嫌弃的一生
在好莱坞的星光大道上，有四位华人留下了“星星”，一位是李小龙，一位是成龙，一位是刘玉玲，这几位基本上都是我们家喻户晓的明星，还有一位，也是最早留下星星的一位，名叫黄柳霜。
因为年代久远，你可能没有听过她的名字，没有听过这位好莱坞首位华人女星的故事，和她被嫌弃的一生。
黄柳霜，是上个世纪20-40年代活跃在好莱坞和欧洲的华人女星，直到今天，中国的顶级女星如章子怡、范冰冰、巩俐在好莱坞都只能跑个龙套，更不要说在那个时候，在“排华法案”还没有撤销的情况下，一位华人女星在好莱坞能够崭露头角是多么不容易。
1905年，黄柳霜出生在洛杉矶唐人街的一个华人家庭。父母经营了一家洗衣店，家中共有8个孩子，黄柳霜排名老二。
此时的洛杉矶唐人街，已经是全美华人的中心，自从1848年加州地区发现了金矿，淘金者从美国四面八方涌来。而波涛诡谲的太平洋，也不断从大洋彼岸送来一船一船的华工，为淘金者们修铁路、挖矿，条件极为艰苦恶劣，以至于有“每根枕木下，就有一具华工的尸骨”这样悲壮的历史。
然而华工们的血汗并没有为他们带来尊重和理解，甚至在1871年，还发生了美国历史上最为恶劣的种族仇杀事件——洛杉矶华人大屠杀。500多名白人暴徒冲进唐人街，以“行刑”的方式杀害了18名华人，凶手在此后未受到实质性的惩罚。
紧接着1882年，美国签署了《排华法案》，禁止华人移民，华人离开美国后不得再次入境。
黄柳霜就是在这样一个排斥华人的时代，在这样一个流淌过同胞鲜血的街区出生、长大。从小，她就因为华人的身份遭到同学们的耻笑，长大后，当她走出唐人街，走到了好莱坞，走到了美国最大的舞台，她发现，华人身份带给她的，还是无尽的排挤和歧视。
而等到多年之后她回到中国，开启“寻根之旅”，她依然发现，同胞们对她也并无好感，甚至以她为民族之耻，她就这样在被排挤和嫌弃中，度过了56年并不漫长的一生。
今天，我们重新将她的人生故事在浮沉的历史中打捞出来，不仅仅只是要满足“猎奇”的心情，而应该有更多的发现和思考。
2、
为尊严离开好莱坞，
她也曾与命运抗争
1919年，14岁的黄柳霜得到了一个跑龙套的机会，在电影《红灯笼》里饰演一名拿着灯笼的小女孩。从此，她就爱上了电影，立志要做一个演员。
随后的几年里，她一直都在各种电影里跑龙套，但是，她出众的外貌和工作时的认真痴迷态度，打动了导演，终于1921年，她16岁的时候得到了一个正式的角色，而这次精彩的表演让她登上了英国的电影杂志封面。
1922年，她又出演了电影《海逝》，这部电影是美国历史上首部用“特艺七彩”手法拍摄的彩色电影，这种技术革命在当时的影响相当于卡梅隆后来的《阿凡达》。黄柳霜抓住了这个千载难逢的好机会，在《海逝》中表现抢眼，让她真正一炮而红，从此成为了好莱坞第一位，也是当时唯一一位华人女星。
沉浸在理想实现和成名狂喜的快乐中没多久，黄柳霜就发现一个问题，那就是她所能得到的角色，都带有很强的标签性，用现在的话来说，就是“戏路很窄”。一般美国导演找到她，给她的角色都是丫鬟、情妇、妓女、妖女这一类，形象比较单一。
出现这种现象，并不是说黄柳霜的演技只能驾驭这些角色，而是在当时的美国人心中，电影中的正面人物都应该由白人来出演，黑人和亚裔只能演配角或者反面角色，以衬托白人的高大形象。
而且当时禁止华人和白人恋爱、结婚，黄柳霜在电影里只要出演和白人的感情线，到最后都要死去，这样电影才能“过审”。
她无奈地说：“我想我之所以离开美国，是因为我死了太多次了，可怜巴巴地死去好像成为了我的绝活”。
对美国失望至极的黄柳霜，想到了离开，1928年，黄柳霜离开了好莱坞，前往欧洲演艺圈发展。
而这次转战欧洲，成为了她一生的转折点，在英国，她出演了代表作《唐人街繁华梦》，由于出色的表演，她获邀出席了英国王室宴会。法国杂志《名利场》更是整版刊登了她的写真，在欧洲人眼里，这位代表着神秘东方的尤物，满足了他们对于东方美丽传说的一切幻想，对她的痴迷可以用“狂热”来形容。
在欧洲的走红也让美国重新认识了黄柳霜，各种邀约如雪片飞来，她应约返回美国，这次等待她的是数不尽的片约，她还在海关办理入境手续的时候，片商们已经手捧着合同焦急的等待。
在纽约，她在舞台剧的最高舞台“百老汇”连演了167场，她的美照耀了全美，她的事业达到了巅峰。
可是，舞台上的光芒四射，和落幕后的冷清和遗忘相比，总是短暂的。美国对于华人的排挤和歧视，并没有因为黄柳霜而消除。她如同一颗绚烂的流星，照亮过整个夜空，却也无法点亮世界的黑暗。
1936年，根据赛珍珠同名小说《大地》的电影开拍，这个讲述中国农民生活的故事，最合适的女主人选应该是黄柳霜，她也积极竞选，以为势在必得，可没有想到的是，傲慢的好莱坞却弃用了她，让一位德国女星来饰演一位中国妇女。
正在此时，抗日战争爆发，中国大地正在被日军铁蹄蹂躏。黄柳霜拿出多年的积蓄，变卖了珠宝，还凭借着自己的影响力，在美国华人当中募集善款支援中国抗日。
1942年，她出演的反日宣传电影《缅甸炸弹》和《重庆夫人》在美国播出，她将这两部电影的片酬所得全数捐赠给了中国联合救济会。随后，黄柳霜从电影界隐退。
可是那时的国人却不领她这份情。因为在以往的国内舆论中，她就是一个出卖色相，在电影里穿着暴露，总是饰演一些卑贱角色，有辱中国人名声的“戏子”。
当时宋美龄跑到美国演讲，寻求抗日帮助，召集当地华侨捐资时，她拒绝邀请黄柳霜到场，也是觉得黄柳霜是个低贱的“戏子”。
3、
“看不起戏子的民族，是假正经”
黄柳霜就这样，因为华人的身份，在美国受到排挤，因为华人的身份，在中国遭到唾弃。
1961年春节，黄柳霜因为心脏病发去世，只有56岁。她就这样度过了始终被嫌弃的一生。随着时间的流逝，黄柳霜的名字在美国和中国都被渐渐遗忘，直到2000年，才有人想起了她，给她写了一部自传。
随着人类观念的进步，我们此时才能接受黄柳霜的美，她比玛丽莲梦露还要早20年，但是她的尺度要比梦露还要大，在她那个时代，这样的超前美丽，是一种耻辱。只能说她生不逢时。
在中国的旧社会，对于一切演艺界人士，我们都是看不起的，统称他们为“戏子”。“戏子”是社会的下九流，你别看那些成名成角的如梅兰芳，哪怕他名满天下，在人们心里，他也就是个供人消遣的戏子，倡优之流，最为低贱。
进入新中国了，“戏子”们成了“人民艺术家”，地位提高了，受到尊重了。可是不知道从什么时候起，现在很多人，也不知道是听了什么“大师”的教诲，动不动就说什么“戏子家事天下知”，对于演艺圈的人士极尽鄙夷和不屑。认为“戏子”们除了拿高片酬之外，对社会毫无贡献。
我想说的是：“看不起戏子的民族，是假正经，而且只有历史上长期假正经的民族，才会看不起戏子。”
“戏子”们，艺术家们用多年的苦练、心血和天才的灵感，为群众带来了美的享受，群众们却在享受之后转而看不起她们。说的粗俗一点，谁的硬盘里还没一点字母电影，这些人躲起来看的时候不知道多享受，一关上电脑就一脸的正人君子，高高在上。绝大多数的“戏子”们还在尺度之内，没有露三点，演下流呢。
如果艺术家不受尊重，那么艺术就不会得到尊重，没有了艺术的民族，将会失去想象力和创造力。如果这个社会不能包容“小鲜肉”和“流量明星”，那么这个社会的审美将会逐渐标准化和统一化，到最后就会演变成所有人只允许看八大样板戏。
更为重要的是，如果一个社会纵容群众对某个行业的鄙夷和不满，那么这种集体鄙视审判某个特定群体的行为，在将来就会变成对任何一个群体的道德审判。
黄柳霜在美国遭遇到的是排挤和歧视，今天这个问题在美国依然没有解决。如果黄柳霜生在今天这个时代，她所看到的，依旧会是同胞们一面面正人君子的脸。
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