今天给大家推荐一组记录晚清各色人物的老照片，这当中既有锦帽貂裘的权贵，也有衣不蔽体的穷人；既有幸福甜蜜的夫妻，也有艰苦修行的僧人。
八旗有骑射的传统，入主中原后在军事人才选拔和军队建设方面，一直注重对骑射的考察。不过，晚清时期，热兵器成为主流，骑射渐渐落后于时代发展，“自火器盛行，弓矢已失其利，习非所用”，造成军队战斗力降低。朝廷的应对乏善可陈，错失良机，直至1901年废除武科举，才取消了对射箭的考察。
她穿着宽袍大袖的袄裙，带有鲜明的明朝特色。再请大家注意她的脚部，没有裹小脚，穿登云履，这种衣饰风格说明她很可能是福建、广东一带的客家人。
虽然我们分辨不出他在卖什么，但这么个小摊位，根本挣不了多少钱，靠这个养家糊口比较难，补贴家用而已。
这是一幅令人心痛的画面。摄影师可能是让老汉脱掉了上衣，以展示他骨瘦如柴的身体。他身后的对联中有“辞旧岁”“贺新年”字样，显然拍摄于春节之后不久。在万家团圆的日子，这位老汉不得不挎着竹篮，讨一口饭裹腹。
这张照片与乞丐照一样，都是晚清最底层穷人的生活写照。他们因为天灾、战乱，或家庭变故，失去了维持保暖的生活条件，甚至不得已浪迹天涯。
这位官员戴着暖帽、穿着裘皮大衣，与穷人形象形成鲜明对比。晚清时期，内忧外患社会凋敝，社会阶层分化严重，权贵锦衣玉食，穷人辗转沟壑。
小小年纪，已经留了又粗又长的大辫子，后脑的头发应该自出生就没有剪过。说实话，孩子打理不好这么长的头发，很容易生虱子。
如果是彩色照片的话，盛装华服的新娘一定光彩照人，令人惊艳。黑白照没能展现新娘的美丽。新郎似乎对照相机感到陌生，没有正视镜头，表情尴尬。
那时候的肉属于绿色有机食品，没有使用瘦肉精之类的化学品。一只土狗闻香而来，在摊子周围溜达，想打牙祭。
这座封闭的塔里住着一位僧人，他只能经由四面墙上的窗口通气、与外界交流。其中一面墙上写着“归心静默”四字，并标识了他入关的日期：同治十年（1871年）四月二十七日。他已在塔里关了几个月了，到摄影师拍照时仍然没有要出来的意思。他在这里苦修，是要募集善款修缮破庙。
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