老北京记忆中的庙会
北漂儿逛庙会，关心的是羊肉串儿多少钱一串儿，而北京土著在乎的是在庙会上，能看到多少老北京的玩意儿，其实想想，如今的庙会，早就没有了老北京味儿，也不知道从什么时候开始，成为了大伙儿心中的一个回忆。
今儿就跟大伙儿聊聊，老北京人记忆里的庙会，首先要说的厂甸儿庙会，自打明朝嘉靖年间开始，每年春节期间，宣武区都是北京城里边儿最热闹，最聚人气儿的地方，打小儿在北京长大的孩子，都对厂甸庙会再熟悉不过了。
尤其针对110104宣武土著，小时候过年，最期待的一件事儿就是跟老家儿上厂甸庙会，但不知出何原因，从2010年开始，原来盘踞在东西琉璃厂儿南新华街的厂甸庙会被一分为二，一部分叫文市，主要展出古玩字画，以鉴定文物为主。
另外一部分则是民俗，转移到了宣武区的陶然亭公园，地儿还是这个地儿，人还是老北京人，可当年的氛围感都消失了，过去逛庙会，吃喝玩乐应有尽有，现在的庙会，除了乌泱乌泱的游客就是坑人的小吃。
也正是因为如此，400多岁的厂甸庙会，成为了很多老北京人心中的一个念想儿，至今都抹不去的厂甸情结，记忆中，小时候上厂甸庙会，有一样吃食必须买回家，说的正是大糖葫芦，挺老长的一大串儿，如果不买的话，甚至都觉得自个儿没真正逛过厂甸，以物美价廉，好看好吃的绝对优势一度成为了厂甸庙会的形象大使。
在老北京人心中奠定了扎实的基础，不仅如此，制作过程对于孩子们来说也仿佛是一项有趣的游戏，甭管是挂在身上的还是举在手里的，大伙儿买糖葫芦主要还是为了图个红红火火，喜气洋洋，都说厂甸的回忆糖葫芦挑大梁，可北京人来厂甸也绝不仅仅是为了这串儿糖葫芦。
之所以会有超高的人气，原因很简单，1953年以前，厂甸庙会上摆摊儿的都是北京人自发组织的，改革开放以后，为了能够让北京人在春节庙会上有的逛，有的买，当时的前门百货，西单商场，天桥商场，隆福寺商场等北京的各大商场，副食店，百货都要在庙会上搭棚子卖货。
充实庙会的买卖，现如今的厂甸庙会上再也看不着卖秋裤，卖袜子的了，取而代之的是各种名不副实的小吃，也就书画笔会活动，还能找着点当年老北京厂甸庙会的影子，从当年的基本生活用品，到现在的商业化氛围，老北京人明显更怀念曾经的厂甸庙会。
这一年一次的民间狂欢，不知道从什么开始变味了，只有过去老北京的厂甸庙会才算得上是北京人生活最集中也是最真实的写照。
二：白云观庙会
吃喝玩乐，只是庙会其中的一个部分，严格来说，庙会原本就是祈福敬神的，在庙会上求福牌儿，求福字儿，更是北京人必不可少的，可绝大多数庙会上的福气都是求来的，唯独北京城有一个庙会，这福气是靠您的双手摸来的。
四九城有句老话，若问摸猴儿何处去，路人遥指白云观，由于口罩原因，连续三年，春节上白云观摸猴儿的人数，屡屡创下新高，四五万人已经成了起步数，大伙儿都为图个吉利，最夸张的时候，从早上六点一直能排到下午四点，跟白云观摸猴儿这事儿，北京人都知道。
然而就是这么一个看似大俗特俗的事儿，谁要是不摸，您就算是白来了，记忆里，小时候什么事儿都不懂，纯属就是凑热闹，即便这样，老家儿都得举起来跟这儿摸一下石猴儿，身上哪儿不舒服就摸哪，算是北京人祈福的一种通俗方式。
白云观的石猴儿，一共有三只，但仨猴儿不见面，一只跟山门上，一只在山门旁边儿的影壁上，另外一只在进院东边儿，雷祖殿石碑的碑座儿上，有人说这是老北京老掉牙的习俗，其实不然，某种层面来说，也算是一种传承，北京人可不是无脑跟风。
早在明朝那会儿就已经流行起来了，为什么非得摸这猴儿呢？北京流传这么一种说法，因为白云观是咱北京知名的一座道观，道家向来都很讲究效法天地，崇尚自然，而猴子的猴发音跟气候的候相近，所以摸猴儿指顺着节令气候的变化，尊道法自然而生活，这一点跟北京人的性格不谋而合。
于是，慢慢的就演变成了老北京所说的摸猴儿能够消灾祛病，保佑北京人平安吉祥，时至今日，摸石猴儿，打金钱眼儿，依旧是白云观的一大特色，而能不能收获福气，这可就全看您手上的功夫了。
说起庙会，外地人年年凑热闹，大伙儿的意见也不少，比方说坑人的小吃太多，传统的玩意儿太少，1984年龙潭湖第一届庙会拉开新庙会的序幕，一转眼，新庙会也变成老庙会了，为了写这篇文章，特意跟几位老北京人打听了一番，他们记忆中的传统庙会，其实并不局限于春节。
要说最正宗的京味儿庙会，首先必须得有庙，比如西城区的护国寺，东城的隆福寺，都是著名的庙会举办场所，其中这护国寺庙会每月阴历初七，初八都会举办，而如今春节里的各大庙会其实不少也都是像当年护国寺庙会学来的。
当年护国寺庙会一大优势就是地盘儿大，只可惜，末末了，只剩下一座金刚殿了，这是当年的第二层殿，原本共有九座殿，而春节庙会只占用了它的前四进，按照老北京人的回忆，有人还画了一幅护国寺春节庙会摊位平面图，山门外边是各种小吃摊儿，进了山门的第一进院是日杂等生活用品。
打这儿开始，分为东西两路，东路是杂耍，西路最大的摊儿是唱评剧的，等您走进第三进院儿，天王殿是全寺的制高点，主要售卖一些老北京的土特产，第四进院儿里是卖衣服，布匹的，当年跟这儿摆摊儿的也遭遇到了跟现如今地坛，龙潭庙会上摊位老板一样的问题。
甭管谁来，都得交地份儿钱，当年收摊位费主要是为了维持寺庙的正常开支和维修，为了挣回本钱，谁也不能赔本赚吆喝，于是涨价儿的涨价儿，圈地的圈地，您有所不知，过去的庙会几乎每一次都会带来让北京人咂舌的‘高科技’
比方说‘拉大洋片’可现在的拉洋片完全就是形式大于内容，钱花不少，但您什么都看不着，老庙会上的吃喝玩乐，在今天的庙会上已经找不着了，除了生活节奏太快，大伙儿见怪不怪，没有新鲜感外，主要还是因为商业气息太浓，并且一点人情味儿都没有。
跟当年烧香祈福，买卖日杂的功能相比，如今的庙会或许更像是一场商业活动，走哪儿都是人挨人，人挤人，非但没有了年味儿，反而还让我们越来越怀念曾经的老北京庙会！
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