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五颜六色的天空
吴兴华一家
这个年轻人在少年时期就因其神童般的才能而受到称赞，他拥有惊人的记忆力，能够一遍过目不忘地背诵许多文章。
他的名字是吴兴华，他的父亲是一位中医，曾经在日本留学。他生长在一个大家庭中，有九个兄弟姐妹。吴兴华在幼年时就特别喜欢去父亲的小屋子，那里摆满了各种古旧的书籍。即使在还不太稳定行走的年纪，他总是钻进小屋子里翻阅书籍。
有一次，家里来了很多客人，年长的亲戚们聚在一起讨论古代诗词。在兴奋的时候，他们突然记不起几句诗的内容，可是四岁的吴兴华却高声地背诵了出来。全场都为之震惊，有人感到难以置信，于是拿来几首诗来考验他，但他丝毫没有失误。
对此，迷信的母亲感到担忧，她认为像吴兴华这样早熟的孩子将来的命运可能不会平顺。她担心早熟的孩子将来可能会面临困难。
在北大中关园的家中，吴兴华常常接待资深的教授和学者来讨论问题。当时没有电脑和搜索引擎，前往图书馆查阅也十分不便。
著名学者钱锺书就经常向吴兴华请教翻译上的问题，吴兴华总能给他满意的答复。
两人相处得非常愉快。有一天，钱锺书告别时，吴兴华送他到门外。此时吴兴华的女儿吴同正在门口玩耍，她听到钱锺书对吴兴华说：“你可真了不起，你不到20岁就已经超过我了。”这句话显然不是恭维之辞。
吴兴华还不到16岁就考上了燕京大学，他的入学考试作文令中文系主任惊叹不已。不久之后，他在《新诗》杂志上发表了一首长诗《森林的沉默》，震动了诗坛。此后，他在诗歌、学术研究和翻译领域都取得了卓越的成就，与陈寅恪和钱锺书并为二十世纪中国最有学养的知识分子代表。有人甚至认为，吴兴华的学识不亚于钱锺书，某些方面甚至超过了他。然而，由于吴兴华被定性为右派，他在45岁时英年早逝，不为广大人民所熟知。
述说他的一生时，母亲的话真是准确无误。吴兴华其实是一个沉浸于书斋、专心研究的学者，并未曾期望卷入纷繁复杂的争斗中。然而，当社会运动来临时，他不由自主地被卷入其中。在他28岁时，他已是燕京大学英语系的副教授。1952年，燕京大学并入北京大学，北大迁至燕京大学的校址，燕京大学从此消失，吴兴华被任命为北大英语教研室主任。
当时，北大英语教研室聚集了朱光潜、钱钟书、李赋宁等许多杰出的学者。老一辈学者们对吴兴华担任教研室主任一职持支持态度，但有些人却心怀嫉妒。
1957年，在“大鸣大放”期间，吴兴华提出了“苏联专家的英语教学方法不一定适合中国”的观点，结果被打成北大西语系第一批右派，从二级教授降为四级教授。本来他还会受到更严厉的处罚，但是周培源、朱光潜等杰出学者出面求情，强调吴兴华对多种语言和文学的精通，以及北大对这样的人才的需求，才使吴兴华得以留在北大，而不被流放去劳改。然而，他被禁止继续教书和写作，于是他转而整理资料，编写了一本《英语常用词词典》，但由于身为右派，他无法署名，只能以集体成果的形式出版。
为了尽量不给妻子和女儿带来麻烦，吴兴华积极改造自己，争取早日解除右派的帽子。终于，1962年，吴兴华成功申请摘掉右派帽子，并重新回到西语系工作。尽管身为原右派，他与正常人还是有所区别，但至少他可以站在讲台上教课，重新拿起笔来写作。
刚过了几年相对平静的日子，文化大革命突然降临。运动开始时，吴兴华成为首当其冲的受害者，他的家庭是最早被贴满大字报的目标。这让吴兴华想起了自己的右派身份，他感到无法摆脱困境，夜晚难以入眠。
1966年7月27日，北京大学率先建立起校园劳动改造队，将揪出的老师强迫集中劳动。吴兴华成为校园劳改队中最早受罚的人之一。
在劳改队中，教师们除了被强迫劳动改造外，还被剃光头并被要求佩戴写有罪名的大牌子，在脖子上挂着。他们被迫反复高喊“我是牛鬼蛇神”的口号歌曲。
吴兴华的家庭住在位于北京大学教工宿舍“中关园”的平房里。西语系的红卫兵来到吴兴华的家里进行搜查，并将他的手稿和书籍扔到门口的空地上点火焚烧。在焚烧的火焰中，吴兴华失去了他已经完成的但丁《神曲》的翻译手稿，以及他即将完成的关于唐代诗人柳宗元的小说，还有他翻译的一本希腊文艺术理论著作。吴兴华是少数能够阅读希腊文的人之一，这本书是出版社特意邀请他翻译的。然而，这些珍贵的手稿都在烈火中成为了灰烬，令吴兴华痛不欲生。
在8月2日那天，吴兴华被红卫兵召去清理校园。酷热的天气下，他口渴得向红卫兵请求一些水喝，然而遭到了红卫兵的辱骂：“你这牛鬼蛇神还想喝水？！”红卫兵拿来了附近化工厂排入校园水沟的污水，强迫吴兴华喝下。没过多久，吴兴华就昏倒在地。监督工作的红卫兵声称他在“装死”，并对他进行了殴打和踢打，拒绝送他去医院。直到吴兴华真的昏迷不醒，才将他送往校医院。校医判断无法治疗，于是将他转送到北医三院。直到这时才通知家属。
当时，吴兴华的妻子谢蔚英正在单位上班。下午接到电话，她被告知赶紧赶到北医三院。她赶到医院，看到的是吴兴华昏迷不醒，不停地腹泻。此时，吴兴华的13岁女儿吴同也获悉消息，从家赶来。母女俩守在病床前，整夜未眠。到了8月3日凌晨5点，吴兴华不幸去世。之后通知了北京大学，红卫兵前来并声称吴兴华是出于畏罪自杀。谢蔚英反驳称吴兴华绝不可能自杀。双方发生冲突，红卫兵提议解剖尸体。经过解剖，证实吴兴华并非自杀，而是中毒性痢疾导致中毒死亡。
直到1978年，吴兴华才得到平反。大女儿吴同找到北京大学西语系的领导，要求追究迫害导致吴兴华死亡的凶手。然而，北京大学西语系领导对此一再推诿，声称吴兴华是因外来红卫兵强行灌下污水而导致的，无法追查凶手。
吴兴华是一位才华横溢的学者，在他离世时还不到45岁。如果他像钱锺书一样活到那样高龄，他的成就将是无法估量的。
吴兴华是将乔伊斯的《尤利西斯》引入中国的第一人。他翻译的《神曲》和莎士比亚戏剧《亨利四世》被翻译界誉为神作。如果他没有过早离世，这位精通中西学问、通晓十几种语言的学者将会与钱锺书一起成为闪耀的双星。
1948年，钱锺书的《谈艺录》出版后，27岁的吴兴华提出了一些建议，并被钱锺书采纳，因此受到了钱锺书的高度重视。吴兴华去世后，钱锺书一直关心照顾吴家。吴兴华的长女吴同在16岁下乡后回到北京，并没有找到工作，钱锺书请她来帮忙抄录和翻译手稿，并支付了远高于工资的报酬。每次去钱家，钱锺书都会准备点心款待吴同。
吴兴华在燕京大学主修英国文学，并额外修读了意大利文、法文和德文。在一个学期结束时，他在这四门语言中都名列第一。尽管从未出国留学，吴兴华因为家中有八个年幼的弟妹需要抚养，无法离开中国。抗战胜利后，吴兴华获得了哈佛和牛津大学的全额奖学金，司徒雷登多次试图将他送往英美留学，但由于家庭原因一直未能实现这个计划。
有人研读《罗念生全集》时发现，罗念生早期的翻译作品比他后期的更为出色，早期他那优美的翻译笔法在文革后消失了。了解内情的人透露，从1957年到1961年，罗念生多次拜访被划为右派的吴兴华先生，向他请教学术问题。据说在吴兴华的协助下，他发现吴兴华正在校订他翻译的古希腊悲剧和亚里士多德的《诗学》。罗的翻译存在许多错误，吴兴华不仅纠正了这些错误，还对他的翻译进行了字句的打磨和润色。
然而，罗念生后来并未提及帮助他校对翻译作品的吴兴华先生。一般人自然而然地不会知道这件事，直到吴兴华去世后，罗念生翻译的古希腊作品失去了吴兴华的校对和润色，便再也无法展现以往的翻译质量。
吴兴华遭受暴行时，他的大女儿吴同还不到13岁，小女儿只有5岁。两个女儿和母亲被赶出了北京大学中关园区，被迫在海淀镇上一间四面透风的土坯房内居住。1969年，吴同去农村做知青，整整八年。文革结束后，高考恢复，吴同考入了北京外国语学院，而妹妹吴双则被北大录取。姐妹俩毕业后都获得了美国研究院的全额奖学金，前往美国深造。如今，姐妹俩都在美国常春藤大学任教，延续了父亲的学术事业。如果吴兴华有一天得知这一切，他定会感到无比欣慰。