作者：阿锤
西藏，唐称吐蕃，曾经是个政教合一的政权。松赞干布时期开始信喇嘛教。唐后期，吐蕃分裂各个王系，也就是军阀。
南宋时，其中的一支萨迦派把喇嘛教传给了蒙古人。大清时期，喇嘛教传给了满人，西藏既拥有自己的政体和藏军，还有叫达赖的当宗教领袖。
▲清末地图
一、危机初露
1904年，英国正式入侵西藏。西藏宗教领袖达赖十三世一看英国人来了，发挥了达赖十三世和十四世都擅长的本领：溜之大吉，一溜烟跑到了青海，随后逃去蒙古。
大清听说自己的屁股贴上了米字旗，怒不可遏，把达赖的封号撤了。达赖在蒙古也没闲着，和俄国人眉来眼去。大清一看情况不妙，马上对达赖重新招安。
▲达赖十三世
1910年，大清派了2000名川军去拉萨驻守。刚返回拉萨的达赖又怂了，觉得这些川军迟早会要了自己的命，又一溜烟跑了。
他连夜逃亡到了印度。不过这次达赖运气好，过了一年，内地的保路运动和辛亥革命接连发生。待在拉萨的川军听说家里出事了，乱哄哄作鸟兽散，统统被藏人赶走。
▲川军入藏
达赖瞅着汉人不在拉萨，又兴冲冲跑回拉萨来，继续坐头把交椅。
二、权力更迭
新的南京政府成立后，孙中山说要搞五族共和，大家都是一家人，不如围着一起吃火锅，民族分裂的事儿咱先不谈。
达赖才不管这些，继续当自己的“土皇帝”。1917年，南京政府把西藏东部的昌都一带划给了四川省。达赖一看被汉人耍了，怒不可遏，组织藏军去打，很快将战线推到了四川的甘孜。
为啥推得这么远？藏军其实实力很弱，不过川军更不禁打。之后几年，藏军都没让川军占到便宜。
▲藏军
20世纪20年代，西藏除了和汉人打打停停，还发生了一件大事，那就是擦绒事件。
擦绒这个人非常厉害，12岁就当了达赖十三世的仆从，之后被赠了贵族封号，一时之间名声显赫，还当上了藏军总司令。不过这个人是个亲英派，喜欢捣鼓西方那一套。
他向西藏政府建议扩军，结果被寺庙元老断然否决：西藏已经有宗教加成了，要那么多军队？总司令成天嚷嚷扩军，是不是想造反？
达赖也对他日渐不满，找了个借口说他发动政变，把他给撤职。失势之后擦绒就跑去经商去了。这个擦绒事件说明这种僧俗矛盾一直是贯穿西藏政权始终的。
▲擦绒
1933年，就是达赖十三世死了，一个叫龙厦的家伙上了台。龙厦一上台，康巴就叛乱。龙厦采取措施，迅速平息叛乱。龙厦和擦绒比较类似，都是改革派，积极推进近代化，也就是西化改革。
不过保守势力觉得这家伙是全藏公敌，于是给龙厦安了一大堆罪名。这些罪名包括说他是党的粉丝，想在西藏搞十月革命等等。
虽然这段时间龙厦一帮子人纷纷得势，但到底谁是老大，达赖死的时候是有交代的。达赖说，在下一任达赖选出来之前，应该由一个叫热振的家伙当老大。当然钦定的不一定算数，热振一直到1939年才算真正拿了龙头棍。他成为了摄政。达赖不在的时候，摄政就是西藏话事人。
这期间还有另一条支线剧情，那就是国民政府这条线。达赖死后，南京国民政府一直就想拉拢西藏。国民政府派了一些官员和无线电台操作员进藏，也和拉萨的官员达成了一些共识，大概就是说，西藏是中国的一部分。
不过，西藏一直力图避免汉军进藏，在藏人看来，和汉人搞好关系只是无奈之举。
热振上台之后，干了不少恶事。不过热振这人跟国民政府关系蛮好，所以后来不少人夸他，说他爱国爱教。
其实热振不得民心，1941年就交出了权力。亲英的大札成为了摄政。大札这人道德水平比热振高得多，可惜他跟国民政府关系很差，比如不让汉人在西藏修公路。
40年代，二战已经打得如火如荼，中国在西南修公路事关政府命脉，可是大札就是不让汉人进来修，弄得汉藏关系一度恶化。
▲进藏公路
热振交了权力，失势之后缩进了热振寺，还跑到蒋委员长那边去要了个官当。可是这人一直还是心痒痒，因为大札名义上只是个代理摄政。
3年之后，大札拒绝交出摄政一职，还非常忌惮热振回来夺走自己的权力。这为后来的权斗又埋下了伏笔。
后来西藏就突然出了乱子，一个叫西藏革命党的东西跳了出来搞事。西藏革命党首领叫饶嘎，只要大概知道这种左翼亲汉的组织一般都会被大札搞掉。
1946年，西藏革命党的几个头头被捕，许多人都觉得这跟热振也有关系，因为热振跟饶嘎是亲汉反大札的好基友。
热振看见自己的革命好兄弟被搞了，心里很不是滋味，心里就计划着谋反。当然他谋反主要还是自己的原因：我寻思这龙头棍总不能让你大札这种临时工一直拿着？我才是达赖钦定的接班人啊？
随后他组织了几次暗杀，一次都没成功，结果自己还被抓进去吃牢饭。热振手下那帮子人看老大被抓了，开始公然搞暴动，以色拉寺为中心作为谋反大本营，还杀了一位堪布。
大札命令藏军去围剿，在色拉寺外架起大炮，把上千个谋反喇嘛炸死炸伤，而自己只死了几十个人。这就是著名的色拉寺杰扎仓之战，这标志着热振集团最后的黄昏。后来热振也死在了监狱里面，某后主使人就是宿敌大札。
▲色拉寺
蒋介石在1946年开了制宪大会，制定一部民国宪法。大札派人去凑热闹，不过后来这帮子使节突然怂了。
这里又要说到民国西藏的地位问题。虽然民国设了蒙藏委员会作为管理藏民的机构，但是西藏这边不少高层一直想闹独立，并不觉得自己是中华民国的一员。
大札也一直在打擦边球。大札使节去了南京之后，心想：我来参加你的大会，是不是就承认了我是中华民国的一员？国民政府赶紧说没事，你们要觉得不合适，就安排一个观察员的身份。
没想到这是蒋介石挖的坑，制宪大会没开多久，蒋介石就宣布来参加会议的所有少数民族代表，都是中华民国的一份子。
西藏代表一听，脸色大变，觉得被蒋介石算计了，非常丢人，开完会就气鼓鼓地跑回了拉萨。
当然，蒋介石后来也无暇西顾，因为自己次年就在华北华东一块被解放军狂虐。大札正好也懒得理他，继续当“土皇帝”。
这时就有一个问题：达赖十三世死了，那十四世跑哪去了？这里我们把时间轴往前调，回到爱国爱教的热振执政时期。
热振担负着一个重要职责，他不仅是达赖死前指定的龙头老大，也担负着寻找下一任达赖的职责。金瓶掣签制度，在清末就没什么人用了。选出下一任达赖，就全凭热振一伙人的仔细观察。
热振为了看见下一任达赖的降临预兆，就带人去西藏南边的一个圣湖。
不知道热振是不是眼花了，他居然在湖里看出来字母A。热振花了一整天时间苦苦思索，拍脑门说：A一定指的是安多（青海）！
这意味着下一任达赖的转世灵童要在安多被找出来。热振觉得自己判断应该没问题，于是就派人去青海去找灵童，在平安县找到一个举止怪异的小孩，不仅说话口气像德高望重的大人，而且还准确分辨出了达赖十三世生前使用的佛珠。后来他就是达赖十四世。
▲安多藏民
三、政权尾声
再看看汉地的情况。这个时候已经来到了1949年底，解放军已经把战线推到了大西南。那时藏人是很害怕解放军的，因为他们听说党是无神论，几乎没人有好感。
毛主席如何看待西藏问题的？当然是用社会主义的真理解放西藏，让他们成为祖国大家庭的一员。这比蒋介石光说不做、挖陷阱算计人那一套要高明得多。
不过毛主席还是给了藏人一个机会，和拉萨代表谈了一下，但是分歧非常严重。不少藏人也是很傻很天真，不仅要求独立，还要把康巴那一块划给他们。共和国政府哪肯干？立马开打，解放军几乎不费吹灰之力就占领了昌都。
此时达赖已经从大札手里拿到了龙头棍。达赖一看解放军来了，自然是发挥看家本领：溜之大吉。打不过我还跑不过？他逃到了亚东，并向印度求助。
这时，向来喜欢对西藏问题插手的英属印度已经独立成了新印度，印度新老大尼赫鲁不想和毛主席闹翻，于是就袖手旁观。
美国非常着急，觉得这是共产主义的蔓延。不过后来一寻思觉得帮西藏不划算，还有可能把事情闹大，也没帮达赖什么忙，留下达赖在亚东干着急。
人民民主专政的大铁棒当然不是闹着玩的。1951年，藏人代表在北京承认了把西藏政权上交国家的决定，签署十七条，大概内容就是党承认达赖的地位，尊重宗教习惯，但必须承认西藏是中国的一员，且和蒋介石有瓜葛的官员要全部接受招安。
此时，达赖又溜回来了，在拉萨与党代表会谈，承认了十七条。
自此，一个所谓的“拉萨王国”已经不复存在，西藏被成功和平解放。
▲国庆快乐（来源：中新网）
作者: 阿锤 编辑: Thomas (唐)
—(End 结)—
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