美学研究学者李泽厚曾在其著作《美的历程》中写道：“人的审美感受之所以不同于动物性的感官愉悦，正在于其中包含有观念、想象的成分在内。美之所以不是一般的形式，而是所谓‘有意义的形式’，正在于它是积淀了社会内容的自然形式。”
而电影，恰恰是现代美学中无可回避的媒介。
大师级别的电影美学，既是一帧一帧流过的电影画面，也是隐藏于画面之下的人文哲思。
本期向您推荐三部精彩绝伦的电影，它们将引领您踏上一段探寻电影美学的奇妙之旅。
这些作品不仅会让您领略到电影艺术的无穷魅力，更能为您打开一扇通往电影美学世界的大门。
布达佩斯大饭店
豆瓣：8.9
韦斯·安德森享誉世界的大师级电影，极其鲜明的复古格调，其画面构图、色彩搭配如同一尊艺术品，在审美上达到了登峰造极的地步。
在这部影片中，安德森极具标志性的对称构图、充满细节性的场景逐一呈现，使得令人倍感审美愉悦的同时，对影片内容之把握也更加精准。
电影开始于一段令人捧腹的喜剧，一个无名作家，向这座华丽豪奢的酒店老板讲述了该酒店的前世今生。
然而随着“布达佩斯”酒店的历史被重新讲述，有关这段历史的各方人马也逐渐登台······
这是一个看似充满了喜剧元素、冷幽默的电影，而看下去却会发现它既包含了文艺、历史、政治，也诉说着人性。
它既美轮美奂、声情并茂，它也以一种人文的哲思，讲述了两位不同文化、不同立场的主人公如何在时代的浪潮中生存。
它在最后五分钟让人泪流满面。
影片的结尾荧幕上写着“Inspired by the writings of Stefan Zweig”（受茨威格小说启发），茨威格在世期间目睹了时代的残暴，而他所坚守的人道主义与人文理想也在战争与屠戮中日渐式微，扭曲与疯狂战胜了理智与善良，最终他选择了于家中自杀结束了生命。
电影最后的结局也指向了茨威格的观点，那些自以为的“美满小团圆”，终究难以抵过时代的巨大悲哀。
梦
豆瓣：8.7
黑泽明晚年又一大力作，可谓是其电影美学的巅峰之作。
《梦》全片由八个梦境组成，分别为太阳雨、桃园、风雪、隧道、乌鸦、红色富士山、垂泪的魔鬼和水车之村。
影片故事之一的《太阳雨》讲述了男孩儿在森林中看见狐狸娶亲，其美感在于荒诞迷离的情节，与诡异梦幻的画面。
狐狸冷白细腻的妆容、传统日式服装的庄重严肃，辅之以幽绿静谧的森林意趣，营造出一场亦真亦幻、离奇摇曳的日式怪谈。
黑泽明的电影向来充满了传统日本的审美趣味，而在这场属于他自己的“梦”中，更是夹杂了导演自身对于生命与成长的思考。
八个看似毫不相关的故事，淡丽的色彩，细致的构图，民族式的美感，都指向了主人公对于生命的眷恋与回望。
太阳雨、桃园中以孩童视角看去的世界，扑朔迷离、破碎而难以捉摸，却正是人类童年时期对于世界最真实的感触。
风雪与士兵之梦，则直接面向了生与死的思考，生命之曲折回环，死亡之不可阻挡，最终尽归于那漫长的大雪与尖锐的山峰。
红色富士山则借由通红的火山、艳丽凄绝的画面，隐喻了创作者对于科技的担忧，白腾腾的化学烟雾弥漫，不甘接受死亡命运的家庭被迫搬到海边，毁灭式的美感下却饱含着人文的思考。
乡愁
豆瓣：9.1
第36届金棕榈奖提名，安德烈·塔可夫斯基的第6部电影，这是一部关于生命、信仰、与逝去的故乡的电影。
乡愁是最贴近国人文化审美的意趣，“露从今夜白，月是故乡明”、“故乡今夜思千里，双鬓明朝又一年”。
经历了城市化历程的国人，大概都会在钢筋水泥的铁筑城市之间感受到一瞬间的乡愁，那或许是一片青绿的稻田、悠长的夏天、村头的大黄狗······
而拍摄这部电影的导演安德烈·塔可夫斯基，也正是在意大利拍摄了他的故乡俄罗斯，自此他再也没有踏上俄罗斯的土地。
影片中的俄国诗人安德烈、与疯子多明尼克正代表了生命的一体两面，
一个永远漂泊流浪、灵魂不得栖息；一个以自焚表达自我、燃烧生命。
虽然以“怀乡”作为影片的主要基调，然而这部电影的深层结构却更加指向了关于信仰、自由、拯救的思考。
疯子拥有着强烈的救世情结，他认为世界已经堕落，末日即将来临，而混沌着生活的人们却仍旧在享受着无知的乐趣。
那个疯子认为自己必须肩负起拯救文明的责任，而这份思考却为人所嘲笑，只有诗人安德烈感受到了与他一样的痛苦。
电影中大量运用了富有仪式感的长镜头，各种阴郁、沉默、肃静的画面贯穿始终。
教堂内飘晃的烛火、暮色下的乡村、水雾下的温泉······
疯子与诗人的意象，在文艺作品中喋喋不休地重演、阐释，犹如哈姆莱特的犹疑、堂吉诃德的荒谬。
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