导读：
想必很多人都听过一句老话：“女婿莫上坟，坟祭辱先人”这个到底是啥意思呢？清明节女婿能去上坟吗？很多人一听到这个话，就开始喷了，说这个是偏见，都说“一个女婿半个儿”，怎么上坟就成为了辱先人呢？事实上，在笔者看来，这既然是老话，那么我们就应该放在一个特定的环境当中去理解，而不是单独把它拿出来，毕竟时代一直在改变，一些俗语农谚，也应该有新的认识，我们不能急着去否定。
在旧时“女婿莫上坟，坟祭辱先人”是什么意思呢？其实很好理解，就是女婿不要参与到祭祀当中，尤其是不要给岳父岳母去上坟，儿媳也最好不要给公婆上坟，各自父母各自上。
这个是比较好理解的，试想一下，你的父母辈，或者是爷爷辈，兄弟有多少个？女婿说到底还是外姓人，在旧时兄弟姐妹十几个都是常有的事情，等到上坟祭祀的时候，让一个外姓人来祭祀，你这不仅是辱先人，也是辱自家的先人。家里人丁那么多，还要一个外姓人去上坟，这个家庭到底是有多陌落了，才会做出如此的一个决策？
另外，我们还有一点也不容去忽视，那就是以前的交通可没有现在这么发达，高山河流的祖挡，很难保证在祭祀的时候，就能到指定的地方去祭祀，如果说你不去祭祀自己的先人，跑去祭祀岳父岳母这边的先人，他们或许就不认识你，你去祭祀话，丝毫没有任何的意义，甚至还会耽误祭祀自家的一个先人，这可不就是辱先人吗？
如今清明节女婿能去上坟吗？
笔者认为，可以去上坟，而且放心大胆的去就可以了，并不会存在辱先人的一个说法，为何这么说呢？时代在改变，尤其是计划生育之后，人口其实是出现了断崖式下降的，很多都是独生子女，如果女婿也不能去上坟，难道要让其变成孤坟不成。
要知道一家一孩政策实行了几十年，没儿子的死了坟就得撂荒呗？显然不是，所以这句“女婿莫上坟，坟祭辱先人”，它在以前，是可以理解的，甚至说有一定道理，以前儿女双全，那是很常见的事情，如今独生子女，如果一个女孩你不让女婿上坟去，老人死了谁去坟地安葬。
因此，当下我们要结合时代的具体情况，上坟本身就是对先人的纪念，在以前，人家有儿子，怎么也轮不到女婿去上坟，如今，则是要根据时代的发展来，改变这种观念。
民间的俗语老话，在特定的环境之中，它是存在一定道理的，随着新政策的实施，这些也会出现改变，就好比以前，都是土葬，墓地位置也是主人家去挑，如今都是统一放在公墓当中，甚至上坟添土的习俗，也在慢慢消亡，这个其实也是一种改变。
所以，当下女婿要去上坟，尽管去就行，不存在什么辱先人的说法！