易学五术，山、医、命、相、卜，所有的根都在易经，那易经的根在哪里呢？
1.中国文化的根来自于对宇宙（天象、星辰）的观察
伏羲据传存在于距今6500年到8000年，那伏羲又是从哪里学习的？
在这个之前，到底有没有文明存在？
存在什么样的文明？
至今没有完完全全的科学考证。
《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”
河图洛书的出处共有7种传说。
第一种是伏羲得到的：
《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其以画八卦，谓之河图。”
《礼含文嘉》：“伏羲德合天下，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书，乃则之以作《易》。”
《汉书·五行志》：“刘歆以为伏羲氏继天而王，受河图，则而图之，八卦是也。”
还有其他六种说法，分别是黄帝、尧、舜、禹、汤等各种神奇的获得，反正从种种考古迹象来看，河图洛书现世远早于周易。
2.河图洛书是什么？
河图、洛书其实就是记录的星像，有人模拟过现在整个银河系在宇宙中的飞行的形态，就是河图的形态。
可我们知道，如果要记录一个完整的星象，至少要验证3次以上，尤其是记录一些流星，那没有几百年甚至上千年的时间是不可能完成的，也就是说至少是几代甚至十几代人。
那祖先这种考证的方法是不是科学的？
3.信息环境论
很多人说算命这东西就是迷信。
站在科学的角度说，如果要说一件东西是迷信，那么首先你要懂这个东西，你要先学会这个东西，然后再去判断他到底是不是迷信，如果你一点都不懂，你又凭什么说那东西是迷信？（很多东西不是说“信则有，不信则无”，祂是不管人们信不信，都存在的！只是您不知道而已。
我们是活在信息环境中的，信息环境给予了普通民众很多东西，当然也包括信仰。
不论哪一个时代，独立思考的人都很少，信息环境对一个普通人会造成巨大的影响，而绝大多数的信息，都是低质量信息，而高质量信息往往没有传播力量，这也是会有乌合之众的成因。
4.从河图洛书到易经到命盘，无非只是能量解析
中华历史远不止5000年，但是如今在科学观念普及200多年后，能够客观的去了解中华历史，而且了解一些中华古老文化的人已经不多了。
中华五术有意思的地方是山、医、命、相、卜全都来自于同一个根基，就是易经，而易经又同来自于同一个根基，伏羲先天八卦以及河图洛书。
河图讲的是阴阳之象，洛书讲的是五行之数，阴阳之象为偶数，五行之数为奇数。
河图形圆，洛书形方。
圆以像天，一气流行，浑然天理，无修无证，从太极中安身，所以了性。
方以像地，两仪变化，天人合发，有增有减，在阴阳中造作，所以了命。
而性和命就是中国祖先给予国人最早的人生指导。
河图洛书要细讲起来，那就内容就太多了。
所谓周易，并不是周朝写的易书，而是：周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思，而河图就是易象之源。
所以在命盘上的五行，本质也是温度，湿度，以及气息流动的表达，而这些时空和环境的信息，逐步构建了一个人所处的整体环境，而后人逐步用命盘来描述。
四柱八字和紫微星盘是同样的逻辑出来的不同花朵。只是后人的十神、神煞和各种星耀的名称，几百年没有变过，而让人有了神秘感而已，究其根本只是能量象法在当时的文本描述而已，确实也该更新一下了。
可能等你过完自己的一生，
到最后却发现了解别人胜过了解你自己。
你学会观察他人，但你从不观察自己，所以佛说：最难看清的人，是自己。
有时候人的眼睛，看世间、看万物、看他人，
就是看不到自己；能看到别人过失，却看不到自己的缺点；能看到别人的贪婪，却看不到自己的吝啬；能看到别人的愚昧，却看不到自己的无知；最难看清的人是自己！人人都是一面镜子，用镜子看不见自己的时候，试着用自己的心去照出自己吧！
五行与五气
五行在大自然中表现的状态，即是五气。五气指风、热、湿、燥、寒。首先是木，木在自然界中对应风。中国的风水学认为，最好的院落是四合院，四合院能够体现中国文化的特性，坐北朝南的房子是好的，因为“北”在中医里边是肾精，肾精足了人才能够向南方输布，输布即运输、布散。一般院落大门开在南面最好，但是对于四合院来说，大门开在东南最好。在后天八卦当中，东南方向属于巽宫，巽宫的整个象是风，门开在东南方向实际上是开在风门上。为什么开在风门上好？因为风有一个特性，它可以把世界上万物的种子不断地传播出去。如果没有风，万物的运化就会很慢，因为是风在带着种子到处传播，所以中国古代把四合院的门开在东南方，实际上是告诉大家“风生万物”之意。一个家族要想生长，需要靠风生万物的特性，家族的延续和种子一代一代地传播是一样的。
火在天上对应热，因为火有炎上之性。方位为南方。土在天上对应湿。在人体当中，湿的基本概念就是中焦，“中焦如沤”，人们吃进去食物以后，食物要发酵运化，要有一个湿气运化的过程。西方之金，对应五气是燥气，是收敛。水在天上对应寒，寒气主收引，是凝聚。方位为北方。五气更立，各有所先，非其位则邪，当其位则正。
内容主要来源于老席的八千里路云和月(有部分删除调整增补，诸子小编注)