众所周知，山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山是中国的四大佛教名山，寺庙众多，历史悠久，是非常兴盛的佛教圣地，也是汉传四大菩萨的道场，分别对应着文殊、观音、普贤、地藏四位菩萨的道场。
菩萨传播佛法，以解除众生苦难、普度众生为生命目标。四大菩萨代表了大乘佛教“悲智愿行”四种精神的体现：
文殊菩萨代表大智，
普贤菩萨代表大行，
观音菩萨代表大悲，
地藏菩萨代表大愿，
这四种精神是众生学习佛法、修持佛法的指导思想。
山西五台山
山西五台山 | 文殊菩萨道场
五台山，位于山西省忻州市五台县，保存有东亚乃至世界现存最庞大的佛教古建筑群，享有“佛国”盛誉。是世界文化遗产、国家5A级旅游景区、世界佛教文化圣地、中国四大佛教名山之首，也是唯一一个汉传佛教和藏传佛教共同认可的佛教圣地（元、明、清三代，藏传佛教传入五台山，青庙与黄庙并存，显教与密教竞传，是500年来五台山佛教的最大特色。也象征着文殊菩萨的博大胸怀和无上的智慧）。
事实上五台山并非一座山，它是“华北屋脊”之上的一系列山峰群，方圆三千余平方公里，海拔三千余米，是华北地区的最高峰，东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰，五座山峰顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，合称五台，故称"五台山"。
汉唐以来，五台山设佛寺弘法，以宗教利生，一直是世界与中国的多元佛教文化中心之一，此后历朝发展，历代兴建，经过精心装修，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大，可称“诸宗翘楚，一教首班”!
这是文殊菩萨的道场，因文殊菩萨“智慧超群，洞悉般若”象征着“大智”，人们朝圣礼拜多求增长智慧、学业进步，福慧增长最灵验。
每年各种考试季，很多家长和考生都会前来五台山朝拜文殊菩萨，寺庙也会举行祈福法会，祈求孩子学业进步，智慧如海，金榜题名。
大智文殊师利菩萨，即文殊菩萨，又称法王子，居诸菩萨之首，象征智慧，坐骑为一头青狮，常用的法器为玉如意和宝剑，象征着以“慧剑”帮助众生斩断无明烦恼。《佛说文殊师利般涅槃经》记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。据佛教经典记载，文殊菩萨过去世是七佛的老师，是千佛的老师，就连佛陀也说：我能够成佛，都是文殊菩萨的功德。
浙江普陀山
浙江普陀山 | 观音菩萨道场
普陀山呈菱形，位于浙江舟山群岛的一个小岛，四面环海，风光旖旎，幽幻独特，远山近水，形似苍龙卧海，常有云雾缭绕，是山与海的完美组合。有“第一人间清净地”、“海天佛国”、“南海圣境”等美誉。
普陀山上三大寺庙，都非同凡响。普济禅寺，是普陀山的第一大寺；法雨禅寺，据传其佛殿是从南京明故宫整体搬迁而来的，为中国寺院建筑中，规格最高的一座佛殿；慧济禅寺，位于普陀山最高处佛顶山上，供奉的唐代观音像，为普陀山最古老佛像。普陀山有三宝：多宝塔、杨枝观音碑、九龙藻井，更是建筑艺术的瑰宝。
这里是观音菩萨的道场，岛上的寺院大都供奉观音大士，大多数古迹建筑都与观音有着不解之缘。因观音菩萨“悲悯众生，救苦救难”象征着“大悲”，
无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。也正因如此，人们朝圣礼拜普陀山时多求子、求亲人平安。
观世音菩萨，象征慈悲，人称大慈大悲观世音菩萨，其坐骑为金毛吼。观音菩萨的形象，一般是手持杨柳枝和净水瓶，以杨柳枝遍洒甘露于人间，滋润天下众生燥热的心灵。观音菩萨最具慈悲心，慈能与乐，悲能拔苦，大慈大悲救苦救难的观世音菩萨最受老百姓的崇敬。人们遭遇悲苦时，内心总是祈望得到大慈大悲救苦救难的观世音菩萨的救助。
四川峨眉山
四川峨眉山 | 普贤菩萨道场
峨眉山位于四川省峨眉山市，是世界文化与自然双遗产，国家5A景区，也是中国海拔最高的旅游名山。
《峨眉郡志》云："云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。"
自东汉开始创建道观，唐宋以后成为佛教名山，自古就有“峨眉天下秀”之誉。佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。
金顶是峨眉山的象征，48米高的四面十方普贤金像矗立在金顶。这座巨大的十方普贤像，堪称峨眉山的地标建筑，须弥座有六牙吉象，大象的背上是普贤菩萨的头像。在十方普贤像的下面为佛中殿，里面供奉着阿弥陀佛铜像，四面围绕着汉白玉雕佛像，特别的壮观。
从晋代开始峨眉山一直为普贤菩萨的道场，距今已有一千多年的文化史。峨眉山供奉着北宋铸普贤骑白象铜像，是峨眉山最著名佛像和“镇山之宝”，被列为全国重点文物保护单位。因普贤菩萨“难行能行，不辍不止”象征着“大行”，人们朝圣礼拜多求提升能力。
普贤菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，是佛菩萨中的“实践派”，代表知行合一，以智导行，以行证智。手持一本经书，坐骑为六牙老白象。菩萨，是“自觉觉他”的人，修菩萨道的人，修的就是大乘佛法，不但自己要的智慧解脱，也要帮助其他人获得智慧与解脱。看见生死很苦，想脱离生死苦境，就发愿修行，接着产生出离心。但是，如果只是停留在美好的愿望，而不去采取行动，那么，再美好的愿望都不可能实现。所以，要真的实现自己的愿望，就必须要有普贤菩萨的大行精神。
安徽九华山
安徽九华山 | 地藏菩萨道场
九华山位于安徽省池州市青阳县，方圆 120平方公里，主峰十王峰1344.4米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。
九华山山势雄伟，文物古迹众多，自然风光和人文景观融为一体，有"东南第一山"之称，这里古刹林立，烟火不断，深藏于大山之中，独享一份幽静，有莲花佛国之称。
九华山的地标，要属2013年建成的，高99米的地藏菩萨露天铜像。每当太阳升起时，远望整个铜像金光闪闪，霞光万道。特别是在每年春秋分时节，还可能看到“佛光”奇观。
传说唐代时，被视为地藏菩萨化身的新罗国王宗室金乔觉曾栖止九华山，九华山遂成为地藏菩萨道场。
地藏菩萨，又叫地藏王菩萨，“地”是大地的意思，寓意大地能载万物，菩萨能度众生。“藏”是宝藏、秘藏的意思，菩萨以其宝藏救济贫苦，也能开发众生内在的如来宝藏。
因地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”象征着“大愿”，是无尽的孝道，因此人们朝圣礼拜多为长辈(双亲、师长)祈求身体安康、福寿无疆。
地藏菩萨，象征着宏愿，手握锡杖，坐骑名叫谛听。地藏菩萨本来是可以成佛的，但是地藏菩萨为了拯救地狱众生而放弃成佛。六道轮回当中，有一部分众生因自己的过失而下到了地狱。地狱是最惨的地方，那里有刀山、火海、油锅等，作恶多端的众生就会下地狱，接受惨不忍睹的惩罚。地藏菩萨眼看着地狱众生吃苦，因为自己的慈悲心而发下宏愿：地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提。这真是一个宏愿，因为地狱是很难空的，旧的走了，新的众生又会不断下到地狱里来。地藏菩萨就这么伟大，可以为了救助地狱的众生，而呆在凄惨的地狱，放弃自己成佛的机会。
后记
每一个人的降生，都是带着使命来的。佛陀有佛陀的使命，菩萨有菩萨的使命，凡人，也有凡人的使命。
中国，被印度高僧认为有大乘气象，达摩等一些高僧先后来到中国传授佛教。中国地大物博，人杰地灵，到处都有奇山异峰，吸引着无数修道高人前往修炼。而五台山、普陀山、峨眉山和九华山，之所以能成为中国的四大名山，除了它们自身的天赋灵气吸引了众多宗教的修行者前来开坛设教外，佛教的四大菩萨的禀赋特征，才真正成就了四大名山的气质特点，于是，有了菩萨的加持，这四座山，才真正成了中国的四大名山，”山不在高，有仙则名“。作为人类的一员，要在社会上有所成就，可以有意识地培养自己的菩萨精神，这样就能使自己的生活、工作和事业取得更美好的结果。
学习菩萨精神，首先要有大智慧，对宇宙对人生要有正确的认识，要有做人和成事的智慧，其次，要有行动的勇气和魄力，第三，对人要有慈悲精神，乐意帮助那些需要帮助的人，最后，还要有大愿，自己所做的一切，都有着崇高的目标。
让我们再次顶礼
南无大智文殊师利菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大行普贤菩萨
南无大愿地藏王菩萨
愿以此功德，平等施一切
同发菩提心，往生安乐国
弘扬中华优秀传统文化
温馨提示：四大佛教名山，如今也都与时俱进，有股票上市的操作，而峨眉山和九华山都已经是上市公司了。
最后想奉劝大家一句，不管大家是褒是贬，不必太过执着，菩萨跟仙长根本不会在意这些，虔诚亦不是体现在此。我们这些芸芸众生只是三教门外人，之所以修行，是在磨练自己的心境，是通过学习让自己更加的精进！