受母鸡启发，做了点商会，然后由此延伸了些摸鱼设定。此次摸鱼主要是“温莎-伊兹同盟”商会延伸设定
【阿拉莫世界】2021年半年摸鱼更新
既然是《狼与香辛料》的故乡，那么就以女主赫萝的故乡“伊兹”命名。其中商会北方总部所在的“伊兹王国”，是一个由十城邦自治同盟组成的国度。‘
最大的城邦位于“1”的位置，是北方重要的贸易港口之一。
而更遥远的西方“爱莱兰尼亚”，是一个凯尔特部落风格的国度。与“伊兹王国”一样，“爱莱兰尼亚”是古代奥诺哈在统一成王国时候，向西殖民建立起来的，均是凯多尼亚人种。不过相较于另外两个同胞，“爱莱兰尼亚”的政治体制还还处于古代部落制度，并且分为三个部落为代表。
【凯多尼亚帝国】
1、另外这三个“凯多尼亚”同文化圈同民族的国家，共同组成“凯多尼亚帝国”。该帝国并非政治意义上统一的帝国，而是由共同的文化、宗教信仰、民族认同，组成的泛民族联盟。
2、联盟誓约为“三女神盟约”，是建立在“凯多尼亚神话”基础上，共同宗教信仰的古老盟约。
3、奥诺哈王国信奉神话中的狼神，伊兹王国信奉树神，爱莱兰尼亚信奉湖神。
4、盟约规定，奥诺哈王国为宗主国，有义务保护所有凯多尼亚人组成的国家，而其他凯多尼亚国家，有义务在面对外敌时，组成联盟统一抵御外敌。
【南北之痛】
对于北境诸国，以及南方的阿拉莫帝国，向上向下扩张，均要面对“凯多尼亚帝国”这一硬骨头，而凯多尼亚人自古以来也有劫掠的文化传统，所以南北自古以来都挺头疼这个邻居。
过去凯多尼亚人的随笔设定，正式版还会有内容调整。
【凯多尼亚人】
是一个由共同语言和文化传统凝合起来的松散族群，属于阿拉莫世界古代型民族，而且在所有民族之中，凯多尼亚人是最好辨认的一支。他们普遍皮肤白皙而红润，脸上麻子较多，身材高大比例修长，而最为显著的特征便是如火灼烧过的红发。
虽然按照发色是识别凯多尼亚人血统最主要和直接的方式，但由于绿宝石半岛的凯多尼亚人在过去不断征服周边人类，以及受到诺瓦基里人南下征服等一系列通婚的缘故，如今凯多尼亚人的血统主要分为两种特征：一种是金发碧眼的凯多尼亚人，他们是通婚混血的结果；另一种是红发，脸上长有麻子，蓝眼红发的凯多尼亚人，他们在血统上被视为最为纯正的凯多尼亚人。
红发与脸上长有麻子是凯多尼亚人最典型的特征
最早的凯多尼亚人被矮人发现于绿宝石半岛上，他们以武装的部落联盟为单位，向周围地区扩散、迁徙，进行军事移民。同时凯多尼亚人也是已知阿拉莫人类中，最早学会制造和使用铁器和金制装饰品的民族。他们凭借着铁器和勇武尚战的精神，战胜了最早的矮人殖民队和其他尚处于青铜时代的人类，并且在很长的一段历史中，一直处于无数部落城邦相互独立而对立的状态。这导致他们在漫长的人类历史中，一直未出现一个统一的帝国。
当然，虽然在凯多尼亚帝国诞生之前，绿宝石半岛自始自终都没有一个强大的统一力量出现，但凯多尼亚人还是凭借着他们原始宗教和野蛮文化驱使下，时常洗劫其他文明人类社会的城市。直到古代北境王国和第一阿拉莫帝国建立之前，凯多尼亚人一直都作为北境人和腹地人眼中不可低估的军事威胁而加以防备。
现今凯多尼亚人由于受到现代文明冲击，以及在百花女皇埃温德莉尔统一绿宝石半岛，他们表现从积极的角度看大体上是一支积极、自信、团结，有信仰与准则的民族。可从另一个角度看，他们又多半自大排外，过于野心勃勃，充满冷酷的征服欲。尤其是这种消极面对于周边的邻国来说，更是时刻活跃且需要警惕的霸权力量。
图表 13比起笨重的铠甲，凯多尼亚人更喜欢灵活精良的装备
这种流淌在凯多尼亚人血液里的天性，多半是他们祖先受过去生活在这片土地上的塞达雅精灵影响所致（凯多尼亚人是人类中唯一一支起源受精灵影响的民族，他们的铁器科技也是受塞达雅精灵传授）。
对于阿拉莫的大部分人类来说，凯多尼亚人的文化与宗教都较为原始野蛮。
在即便是对尚未迈入现代文明的北境高地蛮族和诺瓦基里人来说，战斗之后将同样身为人类的敌人斩首，头颅挂在马脖子上像战利品带回来，作为祭品献给某个荒野众神进行占卜仪式。而且，还会用动物血液与树液混合而成的颜料，涂抹脸部与身上作为威慑敌人的战纹。这些行为很难让人从其他蛮族身上找到共同点。
另一方面在宗教信仰，凯多尼亚人所信奉的神祇，也多半很难让人理解。倘若说到其他民族的宗教信仰（抛去那些信奉某个先知，以及对知识探索的唯物主义法师等现代文明来说），他们的神祇至少是个以人类形象加以神化的符号。可凯多尼亚人则是另辟蹊径，颇具精灵特色和源远流长。在凯多尼亚人的宗教信仰中，神话与宗教融会相交，然后以观念形式影响着凯多尼亚人的性格、社会文化与生活等特征。
图表 14不同原始宗教信仰的凯多尼亚人，服饰风格也不尽相同
譬如一些凯多尼亚人长于狩猎，他们就会延伸出形似鹿首神；若是注重对精灵德鲁伊教旨的探索，就会延伸出智慧树的信仰；再诸如注重农耕畜牧，爱情与丰收，战争与征服，就会延伸出狼神等（时至今日狼神教已经合并了许多其他的原始教义，成为凯多尼亚人的主要信仰）。对于外人来说，奥哈人的信仰就是对各种动物形态与自然事物有着各种难以理喻的敬畏与信奉。
不过凯多尼亚人在文化与宗教信仰方面异于大部分人类，但他们也有被其他人类肯定的价值。在这些原始文化和宗教信仰的背面，凯多尼亚人尊崇着一套名为“五德”的社会观：代表公正与审判的天父，代表慈爱与智慧的圣女，代表勇气与荣誉的战士，代表纯洁与真挚的少女，代表着修养与富贵的贵妇。
这五个身份延伸出来的美德包括：谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、聪慧、坚韧、诚实，公正与灵性等，而这十美德又被凯多尼亚人统称为骑士精神。毫不夸张的说，如果不是敌人，凯多尼亚人依然是一支有高雅文化素养的民族，是阿拉莫人类中最好与最坏的结合。
除了以原始的宗教文化和高尚的骑士精神，两个充满矛盾的面闻名世界外，凯多尼亚人还以对花的喜爱而冠以浪漫美称。
无论财富和社会阶级，凯多尼亚人都偏爱用花来作为自己及所有物，主观与客观的延伸。与其他民族仅把花作为装饰点缀不同，他们认为花与生活的关联，本身就是一种个人素养的追求之一。通常只有那些底蕴深厚的家族，才能读懂不同花搭配的背后，还有多种颜色的花与不同事物所组成的意义，更别提每一朵花的花语与背后的民俗传说。
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图表 15花是凯多尼亚人生活文化中的一部分
尽管如此，凯多尼亚人也不只是沉迷陶醉于自己的世界中与外界断开联系。得益于绿宝石半岛的丰饶，与塞达雅精灵遗留下来的诗歌传承，他们不仅是亲近自然的战士，也是才华横溢的吟游诗人（一般认为只有凯多尼亚的吟游诗人才会风笛与竖琴）。这些擅长创作与吟咏英雄及其业绩诗歌的诗人和歌手，凭着自己的智慧编造了许多新奇的故事，有时被邀请到别国的城堡里，有时又跟着旅行商人旅行，他们的所见所闻也构成了凯多尼亚人了解外界的渠道之一。
【凯多尼亚人】
是一个由共同语言和文化传统凝合起来的松散族群，属于阿拉莫世界古代型民族，而且在所有民族之中，凯多尼亚人是最好辨认的一支。他们普遍皮肤白皙而红润，脸上麻子较多，身材高大比例修长，而最为显著的特征便是如火灼烧过的红发。
虽然按照发色是识别凯多尼亚人血统最主要和直接的方式，但由于绿宝石半岛的凯多尼亚人在过去不断征服周边人类，以及受到诺瓦基里人南下征服等一系列通婚的缘故，如今凯多尼亚人的血统主要分为两种特征：一种是金发碧眼的凯多尼亚人，他们是通婚混血的结果；另一种是红发，脸上长有麻子，蓝眼红发的凯多尼亚人，他们在血统上被视为最为纯正的凯多尼亚人。
红发与脸上长有麻子是凯多尼亚人最典型的特征
最早的凯多尼亚人被矮人发现于绿宝石半岛上，他们以武装的部落联盟为单位，向周围地区扩散、迁徙，进行军事移民。同时凯多尼亚人也是已知阿拉莫人类中，最早学会制造和使用铁器和金制装饰品的民族。他们凭借着铁器和勇武尚战的精神，战胜了最早的矮人殖民队和其他尚处于青铜时代的人类，并且在很长的一段历史中，一直处于无数部落城邦相互独立而对立的状态。这导致他们在漫长的人类历史中，一直未出现一个统一的帝国。
当然，虽然在凯多尼亚帝国诞生之前，绿宝石半岛自始自终都没有一个强大的统一力量出现，但凯多尼亚人还是凭借着他们原始宗教和野蛮文化驱使下，时常洗劫其他文明人类社会的城市。直到古代北境王国和第一阿拉莫帝国建立之前，凯多尼亚人一直都作为北境人和腹地人眼中不可低估的军事威胁而加以防备。
现今凯多尼亚人由于受到现代文明冲击，以及在百花女皇埃温德莉尔统一绿宝石半岛，他们表现从积极的角度看大体上是一支积极、自信、团结，有信仰与准则的民族。可从另一个角度看，他们又多半自大排外，过于野心勃勃，充满冷酷的征服欲。尤其是这种消极面对于周边的邻国来说，更是时刻活跃且需要警惕的霸权力量。
图表 13比起笨重的铠甲，凯多尼亚人更喜欢灵活精良的装备
这种流淌在凯多尼亚人血液里的天性，多半是他们祖先受过去生活在这片土地上的塞达雅精灵影响所致（凯多尼亚人是人类中唯一一支起源受精灵影响的民族，他们的铁器科技也是受塞达雅精灵传授）。
对于阿拉莫的大部分人类来说，凯多尼亚人的文化与宗教都较为原始野蛮。
在即便是对尚未迈入现代文明的北境高地蛮族和诺瓦基里人来说，战斗之后将同样身为人类的敌人斩首，头颅挂在马脖子上像战利品带回来，作为祭品献给某个荒野众神进行占卜仪式。而且，还会用动物血液与树液混合而成的颜料，涂抹脸部与身上作为威慑敌人的战纹。这些行为很难让人从其他蛮族身上找到共同点。
另一方面在宗教信仰，凯多尼亚人所信奉的神祇，也多半很难让人理解。倘若说到其他民族的宗教信仰（抛去那些信奉某个先知，以及对知识探索的唯物主义法师等现代文明来说），他们的神祇至少是个以人类形象加以神化的符号。可凯多尼亚人则是另辟蹊径，颇具精灵特色和源远流长。在凯多尼亚人的宗教信仰中，神话与宗教融会相交，然后以观念形式影响着凯多尼亚人的性格、社会文化与生活等特征。
图表 14不同原始宗教信仰的凯多尼亚人，服饰风格也不尽相同
譬如一些凯多尼亚人长于狩猎，他们就会延伸出形似鹿首神；若是注重对精灵德鲁伊教旨的探索，就会延伸出智慧树的信仰；再诸如注重农耕畜牧，爱情与丰收，战争与征服，就会延伸出狼神等（时至今日狼神教已经合并了许多其他的原始教义，成为凯多尼亚人的主要信仰）。对于外人来说，奥哈人的信仰就是对各种动物形态与自然事物有着各种难以理喻的敬畏与信奉。
不过凯多尼亚人在文化与宗教信仰方面异于大部分人类，但他们也有被其他人类肯定的价值。在这些原始文化和宗教信仰的背面，凯多尼亚人尊崇着一套名为“五德”的社会观：代表公正与审判的天父，代表慈爱与智慧的圣女，代表勇气与荣誉的战士，代表纯洁与真挚的少女，代表着修养与富贵的贵妇。
这五个身份延伸出来的美德包括：谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、聪慧、坚韧、诚实，公正与灵性等，而这十美德又被凯多尼亚人统称为骑士精神。毫不夸张的说，如果不是敌人，凯多尼亚人依然是一支有高雅文化素养的民族，是阿拉莫人类中最好与最坏的结合。
除了以原始的宗教文化和高尚的骑士精神，两个充满矛盾的面闻名世界外，凯多尼亚人还以对花的喜爱而冠以浪漫美称。
无论财富和社会阶级，凯多尼亚人都偏爱用花来作为自己及所有物，主观与客观的延伸。与其他民族仅把花作为装饰点缀不同，他们认为花与生活的关联，本身就是一种个人素养的追求之一。通常只有那些底蕴深厚的家族，才能读懂不同花搭配的背后，还有多种颜色的花与不同事物所组成的意义，更别提每一朵花的花语与背后的民俗传说。
7图表 15花是凯多尼亚人生活文化中的一部分
尽管如此，凯多尼亚人也不只是沉迷陶醉于自己的世界中与外界断开联系。得益于绿宝石半岛的丰饶，与塞达雅精灵遗留下来的诗歌传承，他们不仅是亲近自然的战士，也是才华横溢的吟游诗人（一般认为只有凯多尼亚的吟游诗人才会风笛与竖琴）。这些擅长创作与吟咏英雄及其业绩诗歌的诗人和歌手，凭着自己的智慧编造了许多新奇的故事，有时被邀请到别国的城堡里，有时又跟着旅行商人旅行，他们的所见所闻也构成了凯多尼亚人了解外界的渠道之一。