佛教为我们传的是大世界的世界观。佛教世界观将一方大世界划分为四个层级：大千世界、中千世界、小千世界，最小的世界是一方小世界。像我们地球，就是一方小世界。
先说什么是小世界？就是一日一月为一个小世界。小世界是可以进一步演化出生物圈，并最终进化出人类的世界，这一点至关重要。
一日一月是什么概念？就是一个星球要有月有日，日是它围绕运转的恒星，月是围绕它运转的卫星。
以地球这方小世界为例，我们地球有月球做卫星，有太阳做恒星，这才构成了一个小世界。
小世界要有一颗卫星，能对其起一个约束和保护的作用，约束它的自转速度，调节优化它外围大气层构成，使之更利于生物圈生成和演化，改善其内部的生存环境；一日，就是要有一颗恒星，是相对地球的太阳来说的，要有一颗恒星为其提供光源，提供稳定的能量支撑，这样才构成一个小世界。
这样有了一日一月，才能纵深方向上演化，就是演化出自身的生物圈植物动物，然后我们人才能在这里生存，才能对这方世界进行改造改良。
不论这些人是这方小世界自己进化出来的，还是外来的高能的人移民过来的，或者是神道或高能的人创生的，在这样一个一日一月构成的小世界里，才能生存下来。这是我们说的小世界。
一千个小世界构成一个小千世界，一千个小千世界构成一个中千世界，一千个中千世界构成一个大千世界。佛经里说，我们宇宙有三千大千世界。
大千世界大约就是一个星系的范畴，我们银河系大约就是一个大千世界。
三千大千世界只是一个宇宙的范畴，一个宇宙从一块鸿蒙云里创生，从更大的世界来看，它只不过是大天上一块云彩，随生随灭。
而整个道化世界，单说其中的物质层级，就已经生长到无边无际了。